[قال ابن عساكر :] كذا قال ، وهو محمّد بن أحمد بن مطر.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنبأنا أبو بكر الصفّار ، أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو الطّيّب محمّد بن أحمد بن حمدان الورّاق الرّسعني ، كان يسكن رأس العين مدينة من الجزيرة عن الحسن بن أبي أمية الأنطاكي ، وشعيب بن أيوب الصّريفيني ، رأيتهم يكذّبونه.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي ، قال (1) : محمّد بن أحمد بن عيسى أبو الطّيّب الورّاق المرورّوذي ، مقيم (2) برأس العين ، كتبت عنه بها ، يضع الحديث ويلزق أحاديث قوم لم يرهم ، يتفردون بها على قوم يحدث عنهم ليس عندهم ، وسمعت أبا عروبة يقول : لم أر في الكذّابين أسفق (3) وجها منه أو كلاما هذا معناه.

قال ابن عدي (4) : ولو ذكرت من أحاديثه ما هو منكر ويتهم به ويسويه (5) لطال به الكتاب ، وسمعت مشايخ بلده رأس العين وحرّان يقولون : هو الذي حمل سليمان بن المعافى ابن سليمان وكان قاضي رأس العين (6) على أن روى عن أبيه المعافى ، ولم يكن قد سمع من أبيه شيئا ، وعندي عن ابن عيسى هذا آلاف حديث ، ولو ذكرت مناكيره لطال به الكتاب.

5891 محمّد بن أحمد بن خالد بن يزيد

أبو عبد الله المصري المعروف بالأعدالي

قدم دمشق ، وسكن مسجد الزيتونة ، وحدّث بها عن أبي عبد الرّحمن بكتاب السنن ، وعن محمّد بن جعفر بن الإمام الدمياطي ، وأبي يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي ، وأبي الطّيّب أحمد بن عبيد الله بن يحيى الدارمي ، وبكر بن سهل الدّمياطي ، ومحمّد بن نصر السّرّاج.

__________________

(1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 297.

(2) كذا بالأصل ، وم ، وت ، ود ، وفي الكامل : يقيم.

(3) كذا بالأصول وابن عدي. وسفق وجهه : لطمه. وفي ميزان الاعتدال : «وأصفق وجها منه» وهو أوجه.

(4) الكامل لابن عدي 6 / 299.

(5) كذا رسمها بالأصل ، وم ، وت ، ود ، وليست في الكامل لابن عدي.

(6) من قوله : «وحران .. إلى هنا سقط من م.