قال الخطيب (1) : وأخبرني أبو علي عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن فضالة النّيسابوري بالريّ قال : سمعت أبا جعفر محمّد بن أحمد بن الحسن الأزدي الخطيب بسمنان (2) يقول : قال جعفر بن محمّد الخلدي خرج طائفة من مشايخ الصوفية يستقبلون أبا حمزة الصّوفي في قدومه من مكة ، فإذا به قد شحب لونه. فقال الجريري : يا سيدي هل تتغير الأسرار إذا تغيرت الصفات؟ قال : معاذ الله ، لو تغيّرت الأسرار لتغيّر (3) الصفات لهلك العالم ، ولكنه ساكن الأسرار فحماها (4) وأعرض عن الصفات فلاشاها ، ثم تركنا وولّى وهو يقول :
كما ترى صيرني |
| قطع قفار الدّمن (5) |
شردني عن وطني |
| كأنني لم أكن |
إذا تغيبت بدا |
| وإن بدا غية بني |
يقول لا تشهد ما |
| يشهد أو تشهدني |
أخبرنا الحسن عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر الفارسي في كتابه ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن يحيى بن إبراهيم المزكي قال : أنبأنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السلمي قال : سمعت الحسن بن أحمد قال : سمعت الرّقّي يقول : كان أبو حمزة يقول : اللهم ارحمني بكذبي.
سمعت (6) أبا المظفر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول (7) : سمعت أبا عبد الرّحمن السلمي يقول : [سمعت عبد الله بن محمّد يقول : سمعت جعفر بن محمّد بن نصير يقول : سمعت أبا علي الورّاق يقول : سمعت](8) أبا (9) حمزة البغدادي يقول : علامة الصّوفي الصادق أن يفتقر بعد الغنى ، ويذلّ بعد العزّ ، ويخفى بعد الشهرة ، وعلامة الصّوفي الكاذب
__________________
(1) الخبر في تاريخ بغداد 1 / 392.
(2) سمنان : بلدة بين الري ودامغان ، وهي بكسر السين عند أهل الحديث (راجع معجم البلدان).
(3) بالأصل : لتغيرت ، والمثبت عن م ، وت ، ود ، وتاريخ بغداد.
(4) بالأصل وم وت ود : فحملها ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(5) الدمن واحدتها دمنة ، وهي آثار الناس.
(6) كتب فوقها بالأصل وم وت : ملحق.
(7) الخبر رواه القشيري في الرسالة القشيرية ص 280 (ط بيروت).
(8) ما بين معكوفتين استدرك على هامش الأصل.
(9) كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.