مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 51 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 243 من 445

شاذان ، وأبا نعيم عبد الرّحمن بن هانئ النخعي ، ومعلّى بن منصور الرازي ، روى عنه أبو حاتم الرازي ، ومحمّد بن خلف وكيع القاضي ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي وغيرهم.

أخبرنا أبو الحسين بن كامل ، أنبأنا أبي ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن التّرجمان قال : سمعت محمّد بن أحمد بن النعمان يقول : سمعت محمّد بن عبد الله بن عمرو بن النعمان يقول : قلنا لأبي أميّة الطّرسوسي وقد أملا علينا : زدنا رحمك الله ، فقال لنا : كنا عند الأصمعي وقد أملا علينا مجلسا فقلنا له : زدنا يا أبا سعيد ، فقال لنا : لا والله ولا زيادة طرف زغبة في عنفقة جرذ.

أنبأنا أبو محمّد بن السّمرقندي ، أنشدني أبو عمرو عثمان بن أبي الفضل النيسابوري ، أنشدنا أبو الحسن عبد الرّحمن بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى ، أنشدني أبو بكر محمّد بن داود الزاهد ، أنشدني عبد الله بن جابر الطّرسوسي لأبي أميّة الطّرسوسي :

في كلّ يوم أرى بيضاء قد طلعت  

 

كأنّما طلعت في ناظر البصر  

لئن قطعتك بالمقراض عن بصري  

 

لما قطعتك عن همّي وعن فكري  

أخبرنا أبو القاسم النسيب وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ و](1) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (2) ، أنبأنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، أنبأنا محمّد بن عدي ابن زحر البصري في كتابه ، حدّثنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن أبي أميّة الثّغري فقال : ثقة.

قال الخطيب (3) : وحدّثت (4) عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال قال : أبو أميّة محمّد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا ، كان إماما في الحديث مقدّما في زمانه.

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرّة (5) ، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبّار ، أنبأنا أبو مسلّم عمر بن علي بن أحمد بن الليث الليثي البخاري ، قال : سمعت أبا

__________________

(1) زيادة لتقويم السند عن م ، وت ، ود.

(2) الخبر رواه الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 395.

(3) تاريخ بغداد 1 / 395.

(4) بالأصل وم وت ود : «وحدث» ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(5) بالأصل وت : فراه ، والمثبت عن د ، وم ، وقارن مع مشيخة ابن عساكر 130 / أ.

الصفحة 243 من 445