محمّد بن صا؟؟؟ ح ، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن الحسين بن الحسن بن علي بن يعقوب ، وأبو الفرج الهيثم بن أحمد الصبّاغ الفقيه ، وأبو محمّد بن أبي نصر ، وأبو عبد الله الحسن بن عثمان بن أحمد اليبرودي (1) ، والخصيب بن عبد الله بن محمّد القاضي ، وأبو القاسم حويّ ابن علي بن صدقة بن حويّ ، وأبو الحسين عبيد الله بن الحسن بن أحمد الورّاق.

وانتقى عليه ابن مندة فوائده وأملى في الجامع.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم العلوي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد ابن صالح السّلمي المقرئ المعروف بالمطرّز قراءة عليه أنبأنا أبو القاسم تمام بن محمّد بن عبد الله.

ح وأخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو عبد الله ، أنبأنا أبو الحسن بن السمسار ، قالا : أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن عبد الرّحمن القرشي ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن زكريا بن يحيى السّجزي ، حدّثنا سعيد بن كثير ، حدّثنا إسحاق يعني ابن إبراهيم ، عن صفوان يعني ابن سليم قال : قال عبد الله بن دينار : قال أبو صالح : قال أبو هريرة : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «تعس عبد الدينار ، وعبد الدرهم ، وعبد الحلّة ، وعبد الخميصة ، تعس ونكس ، وإذا شيك (2) فلا انتقش (3) ، طوبى لعبد مغبر قدمه في سبيل الله ، شعث رأسه إذا كانت الساقة كان فيهم ، وإذا كان الحرس كان فيهم ، إن شفع لم يشفع ، وإن استأذن لم يؤذن له ، طوبى له ثم طوبى له» [10862].

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا عبد العزيز الكتاني ، حدّثني أبو القاسم تمام بن محمّد ، وعبد الوهّاب بن جعفر الميداني وغيرهما ، قالوا :

توفي أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم بن مروان (4) يوم الجمعة عند غروب الشمس لعشر خلون من شوال سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة.

__________________

(1) إعجامها مضطرب بالأصل وت ود والصواب : اليبرودي بتقديم الياء ، وهذه النسبة إلى يبرود من قرى البيت المقدس ، ذكره ياقوت فيمن ينسب إليها وسمّاه : الحسين (معجم البلدان).

(2) بالأصل وم وت ود : شاك ، والمثبت عن النهاية لابن الأثير. وفيها : شيك الرجل فهو مشوك وكذلك إذا دخل في جسمه شوكة.

(3) انتقش : نقش الشوكة إذا استخرجها من جسمه ، وقد نقشها وانتقشها قال ابن الأثير : إذا شيك فلا انتقش : أي إذا دخلت فيه شوكة لا أخرجها من موضعها. (النهاية نقش).

(4) كذا بالأصل ود ، وت ، وفي م : «موسى» تصحيف.