مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 51 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 213 من 445

روى عنه : عبد الوهّاب الميداني ، وأبو الحسن الربعي ، وأبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن الطيّان ، وعبد الغني بن سعيد ، وأبو إسحاق بن السمسار ، وأبو طاهر الحسين بن محمّد بن عامر المقرئ الأيلي إمام الجامع بدمشق .

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، وعبد الله بن أحمد بن عمر ، قالا : حدّثنا عبد العزيز الكتّاني ، حدّثنا أبو الحسن علي بن الحسن الربعي ، حدّثنا أبو همّام محمّد بن إبراهيم ، حدّثنا أبو علي محمّد بن سعيد ، حدّثنا حفص بن عمر بن الصباح ، حدّثنا عبد الله بن رجاء ، أنبأنا أبو حفص بن العلاء قال : وما أدري ما اسمه عن نافع عن ابن عمر. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يخطب إلى جذع ، فلمّا وضع إليه المنبر حنّ إليه الجذع ، فأتاه ، فمسحه ، فسكن [10858].

6044 محمّد بن إبراهيم بن عبد الحميد أبو بكر الحلواني (1)

ولي قضاء بلخ.

وسمع بدمشق : سليمان بن عبد الرّحمن ، وأبا الطاهر موسى بن محمّد البلقاوي ، وبحمص : محمّد بن إسماعيل بن عياش ، وعبيد بن جناد الحلبي ، وعمرو بن خالد الحرّاني بمصر ، وبالجزيرة أبا جعفر النّفيلي ، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحرانيين ، وعلي بن بحر ابن برّي ، وسعيد بن أشعث السمّان ، ومحمّد بن جعفر الفيدي (2) ، والحسن بن إدريس الحلواني ، ويحيى بن معين ، وأحمد بن المنذر ، وهدبة بن خالد ، ومحمّد بن عبيد بن حساب ، والحسن بن حمّاد سجّادة (3).

روى عنه : أبو أحمد حمزة بن محمّد بن العبّاس الكاتب ، وإسماعيل بن محمّد النحوي الصفّار ، وأبو جعفر محمّد بن عمرو بن البختري ، وأبو عمرو عثمان بن أحمد بن السمّاك ، وأبو بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي ، وأبو بكر محمّد بن حمدون بن خالد النّيسابوري.

أخبرنا أبو القاسم بن علي ، وأبو الحسن علي بن أحمد ، قالا : حدّثنا [ و](4) أبو منصور المقرئ ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (5) ، أنبأنا هلال بن محمّد الحفّار ، ، حدثنا أبو جعفر محمّد بن عمرو بن البختري الرّزّاز إملاء حدّثنا محمّد بن إبراهيم الحلواني ، حدّثنا

__________________

(1) ترجمته في تاريخ بغداد 1 / 398.

(2) الفيدي نسبة إلى فيد ، وهي قلعة بالنجد على منتصف الطريق في ناحية العراق (الأنساب).

(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 392.

(4) زيادة لتقويم السند عن م وت ود.

(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 1 / 398 399.

الصفحة 213 من 445