إسحاق القطيعي ، وأبو حفص بن شاهين وغيرهم ، وكان قد تخيّر لنفسه حروفا من شواذّ القراءات تخالف الإجماع فقرأ بها ، فصنّف أبو بكر بن الأنباري وغيره كتبا في الردّ عليه.

ح قال (1) : وأخبرني إبراهيم بن مخلد فيما أذن لي أن أرويه عنه ، أنبأنا إسماعيل بن علي الخطبي (2) في كتاب التاريخ قال : واشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرئ الناس ويقرأ في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروى عن عبد الله بن مسعود ، وأبيّ ابن كعب وغيرهما مما كان يقرأ به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفّان ، يتبع الشواذ فيقرأ بها ويجادل حتى عظم أمره وفحش ، وأنكره الناس ، فوجّه السلطان فقبض (3) عليه في يوم السبت لستّ خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة ، وحمل إلى دار الوزير محمّد بن علي يعني ابن مقلة وأحضر القضاة والفقهاء والقرّاء وناظره يعني : الوزير بحضرتهم ، فأقام على ما ذكر عنه ونصره ، واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه ، أو يرجع عما يقرأ به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف وتخالفه ، فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس ، وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره إلى الرجوع ، فأمر بتجريده وإقامته بين الهنبازين (4) وضربه بالدّرة على قفاه ، فضرب نحو العشرة ضربا شديدا ، فلم يصبر ، واستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة ، فخلّي عنه ، وأعيدت عليه ثيابه ، واستتيب ، وكتب عليه كتاب بتوبته وأخذ فيه خطه بالتوبة.

قال (5) : وحدّثني القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطي ، قال : قال لي أبو الفرج الشّنبوذي وغيره : مات ابن شنبوذ في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، قال لي غير أبي العلاء :

إنه توفي يوم الاثنين لثلاث خلون من صفر.

5878 محمّد بن أحمد بن بشر أبو سعيد الهمذاني (6)

قدم دمشق ، وسكن القباب.

__________________

(1) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 1 / 280.

(2) بالأصل : الخطيبي ، تصحيف ، والمثبت عن م ، ود ، وت ، وتاريخ بغداد.

(3) بالأصل وم ود وت : يقبض ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(4) رسمها بالأصل :؟؟؟ «المعسارئي»؟؟؟ وم ، ود ، وت. والمثبت عن تاريخ بغداد ، وكتب مصححه بالهامش : «كذا بالأصل ، وفي القاموس : الهنيزة : الأذية».

(5) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 1 / 281.

(6) كذا بالأصل وم وت ، وفي د : الهمداني ، بالدال المهملة.