ح ما أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، حدّثنا أبو الحسين بن المهتدي ، حدّثنا أبو حفص ابن (1) شاهين إملاء ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أيوب المعروف بابن شنبوذ ، حدّثني محمّد بن رزيق المديني ، حدّثنا الهيثم بن حبيب الخراساني ، حدّثنا عكرمة بن إبراهيم ، عن عبد الملك بن عمير ، عن محمّد بن المستنير ، عن حميد بن عبد الرّحمن ، عن أبي هريرة.
أن رجلا أتى النبي صلىاللهعليهوسلم فقال : يا رسول الله ، أي الصّلاة أفضل بعد المكتوبة؟ قال :
«الصلاة في جوف الليل» ، قال : فأي الصيام أفضل بعد رمضان؟ قال : «شهر الله الذي تدعونه المحرم» [10712].
كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال :
محمّد بن أحمد بن أيوب بن الصّلت المقرئ أبو عبد الله بن شنبوذ ، ويقال : أبو الحسن البغدادي ، سمع ببغداد والشام الكثير عن الطبقة الثالثة مثل : أبي يحيى العطّار ، ومحمّد بن عوف الحمصي ، وعلي بن حرب ، والحسن بن عرفة وأقرانهم ، وهو أحد أئمة القرّاء ، ورد نيسابور سنة خمس وتسعين ومائتين ، فأقام بها مدة ، ثم خرج إلى مرو ، وكتب عن المراوزة وغيرهم ، ثم انصرف إلى نيسابور ، وانصرف إلى بغداد وامتحن بها ، ثم مات بها ، وإليه كان ينتمي شيخنا أبو بكر بن عبدش ، والصحيح أن ابن شنبوذ أبو الحسن.
قال : أنبأنا عمر الزاهد الأنماطي قرأ عليه وقال : قال لنا أبو الحسن بن شنبوذ. أنبأنا أبو علي المقرئ ، وحدّثني أبو مسعود الأصبهاني عنه قال : قال لنا أبو نعيم الحافظ (2) : محمّد ابن أحمد بن أيوب بن الصّلت المقرئ ، أبو الحسن بن شنبوذ البغدادي ، قدم أصبهان سنة ثلاث وثلاثمائة. وقال أبو العباس بن محمود : حدّثنا سنة إحدى عشرة وثلاثمائة.
أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ و](3) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب قال (4) : محمّد بن أحمد بن أيوب بن الصّلت أبو الحسن المقرئ المعروف بابن شنبوذ ، حدّث عن أبي مسلّم الكجّي ، وبشر بن موسى ، وعن محمّد ابن الحسين الحنيني (5) ، وإسحاق بن إبراهيم الدّبري (6) ، وعبد الرّحمن بن جابر الكلاعي الحمصي ، وعن خلق كثير من شيوخ الشام ومصر ، روى عنه أبو بكر بن شاذان ، ومحمّد بن
__________________
(1) بالأصل : «أبو» تصحيف ، والمثبت عن م ، وت ، ود.
(2) رواه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2 / 260.
(3) زيادة عن م ، وت ، ود ، للإيضاح.
(4) تاريخ بغداد 1 / 280.
(5) في تاريخ بغداد : الحبيني ، تصحيف.
(6) رسمها مضطرب بالأصل وتقرأ : الزبرى ، والمثبت عن م ، وت ، ود ، وتاريخ بغداد.