ثم قال ؛ روي عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرّم الله وجهه ، وذكر عنه خبرا ، ولم يزل يجري في ميدان الوعظ حتى بكى الطائع ، وسمع شهيقه ، وابتل منديل بين يديه بدموعه ، فأمسك ابن سمعون حينئذ ، ودفع إليّ الطائع درجا فيه طيب وغيره ، فدفعته إليه ، فانصرف ، وعدت إلى حضرة الطائع ، فقلت : يا مولاي رأيتك على صفة من شدة الغضب على ابن سمعون ، ثم انتقلت عن تلك الصفة عند حضوره فما السبب؟ فقال : رفع إليّ عنه أنه ينتقص علي بن أبي طالب فأحببت أن أتيقن ذلك لأقابله عليه إن صح ذلك منه ، فلمّا حضر بين يدي افتتح كلامه بذكر علي بن أبي طالب والصلاة عليه ، وأعاد وبدأ (1) في ذلك ، وقد كان له مندوحة في الرواية عن غيره ، وترك الابتداء به ، فعلمت أنه وفّق لما تزول به عنه الظنة ، وتبرأ ساحته عندي ، ولعله كوشف بذلك ، أو كما قال.
أخبرنا أبو محمّد طاهر بن سهل ، حدّثنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا علي بن الحسن بن محمّد الدّقّاق قال : سمعت أبا الحسين بن سمعون وكانوا يقرءون عليه الحديث ، فرأى رجلا ينسخ في حال القراءة ، فقال : حضرت [لتسمع أو](2) لتنسخ ، وقال : كن كأنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم جالس يحدّثنا ونسمع حديثه إذا فرغ من القراءة يقول للذي يكتب السماع فلان لينسخ أو يسمع.
أخبرنا أبو القاسم العلوي ، وأبو الحسن المالكي ، قالا : حدّثنا [ و](3) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (4) ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ قال : توفي أبو الحسين (5) بن سمعون في ذي القعدة أو ذي الحجّة سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ، الشك من أبي نعيم.
قال (6) : وأنبأنا أحمد بن محمّد العتيقي قال : سنة سبع وثمانين فيها توفي أبو الحسين بن سمعون الواعظ يوم النصف من ذي القعدة ، وكان ثقة مأمونا.
قال الخطيب : وذكر لي غير العتيقي أنه توفي يوم الخميس الرابع عشر من ذي القعدة ، ودفن في داره بشارع الغتابيين (7) ، فلم يزل هناك حتى نقل في يوم الخميس الحادي عشر من
__________________
(1) بالأصل وم وت ود : «وأبدا» والمثبت عن تاريخ بغداد.
(2) ما بين معكوفتين استدرك عن هامش الأصل وبعدها صح.
(3) زيادة لتقويم السند عن م ، ود ، وت.
(4) تاريخ بغداد 1 / 277.
(5) بالأصل : الحسن ، تصحيف.
(6) القائل : أبو بكر الخطيب ، تاريخ بغداد 1 / 277.
(7) بدون إعجام بالأصل وم ، وت ، وفي م : «العباسن» والمثبت عن تاريخ بغداد ، وكتب مصححه بالهامش : «كذا في الأصل المصور ، وفي المخطوط بالعين المهملة ، ولم نقف عليها».