مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 51 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 118 من 445

وعن مشايخ مجهولين ، منهم : الحسن بن عبيد الله العبدي ، حدّث عنه عن عفّان ، وعبد الله ابن رجاء ، ومحمّد بن كثير ، وعمرو بن مرزون ، ومسدّد ، ومنهم : أحمد بن عبد الرّحمن السّقطي ، روى عنه جزءا عن يزيد بن هارون ، وذكر أنه سمع منه ببغداد في سنة خمس وتسعين ومائتين ، والسّقطي هذا مجهول ، فحدّثني عبد العزيز بن علي قال : رأيت في كتاب أبي سعد الماليني بخطه ، سمعت أبا سعد عبد الرّحمن بن محمّد بن محمّد بن ممجّة يقول : سمعت أبا الحسن الدارقطني وسئل عن أحمد بن عبد الرّحمن السّقطي الذي حدث عنه أبو بكر المفيد فقال : حدّثنا عنه جماعة عن يزيد بن هارون ، ولا أعلم أحدا من البغداديين ولا غيرهم عرف أحمد بن عبد الرّحمن السّقطي هذا ، ولا روى عنه سوى المفيد ، وفي هذه الحكاية نظر من جهة ابن ممجّة ، وأكثر أحاديث السّقطي عن يزيد صحاح ، ومشاهير إلّا ما أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد [بن محمّد](1) المفيد ، حدّثنا أحمد ابن عبد الرّحمن السّقطي ، حدّثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا عاصم الأحول ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الموت كفّارة لكل مسلّم» [10797].

[قال الخطيب](2) : وهذا الحديث إنّما يحفظ من رواية مفرج بن شجاع الموصلي عن يزيد :

أخبرناه عبد الواحد بن محمّد بن أبي عمرو (3) البجلي ، حدّثنا جعفر بن محمّد الواسطي ، وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا أبو علي عيسى بن محمّد الطوماري ، قالا : حدّثنا بشر بن موسى ، حدّثنا مفرج بن شجاع ، عن يزيد بن هارون ، عن عاصم ، عن أنس قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الموت كفّارة لكل مسلّم» [10798].

[قال الخطيب :] وحدّثني أبو بكر أحمد بن محمّد المستملي الغزال ، أنبأنا محمّد بن جعفر الورّاق ، أنبأنا أبو الفتح الأزدي الحافظ قال : مفرج بن شجاع الموصلي واهي الحديث ، قال الخطيب : إنّما عنى الأزدي هذا الحديث خاصة ، ومفرج في عداد المجهولين ، والحديث عن يزيد شاذ ، مع أنه قد روى عن نصر بن علي الجهضمي أيضا عن يزيد وليس بثابت عنه ، ورواه أصرم بن غياث النيسابوري عن عاصم الأحول ، وأصرم لا تقوم به حجة ، والله أعلم.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م ، وت ، ود ، وتاريخ بغداد.

(2) زيادة منا للإيضاح ، تاريخ بغداد 1 / 347.

(3) كذا بالأصل ، وم ، وت ، ود ، وفي تاريخ بغداد : «عمر».

الصفحة 118 من 445