عليّ من حملان بني زريق إيّاك ، [قال : إنك](1) والله ما تأنف من هذا من أحد ، وإنّي والله ما أقبل من أحد غير الخليفة ، قال الفرزدق : فجعلت والله أقول في نفسي : تالله إنه لمن قريش ، وهممت ألّا أقبل منه ، فدعتني نفسي وهي طمعة إلى الأخذ منه ، فأخذتها.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، حدّثنا أبو محمّد الكتاني ، أنبأنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان إجازة أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا محمّد بن خلف بن المرزبان ، حدّثني أحمد بن زهير ، أخبرني مصعب بن عبد الله قال (2) :

بعثت عائشة بنت طلحة بن عبيد الله إلى كثيّر عزّة فجاءها ، فقالت له : ما الذي يدعوك إلى ما تقول في الشعر من عزّة وليست على ما تصف من الحسن والجمال ، فلو شئت صرفت ذلك إلى غيرها ، فمن (3) هو أولى به أنا وأمثالي ، فأنا أشرف وأفضل من عزّة ، وإنّما أرادت أن تخبره (4) وتبلوه فقال (5) :

فقالت عائشة : والله لقد سميتني لك خلّة وما أنا لك بخلّة ، وعرضت عليّ وصلك ، وما أردت ذلك (11) ، فهلّا (12) قلت كما قال جميل ، فهو والله أشعر منك حيث يقول (13) :

__________________

(1) الزيادة عن «ز» ، وم. (2) الخبر والشعر في الشعر والشعراء 1 / 508.

(3) بالأصل : متن ، والمثبت عن م ، و «ز».

(4) الأصل : تخفره ، والمثبت عن م ، و «ز».

(5) من أبيات في ديوانه ص 159 يمدح عبد الملك بن مروان ، والشعر والشعراء 1 / 509.

(6) ليس في الديوان والشعر والشعراء.

(7) صدره في الديوان والشعر والشعراء : إذا ما أرادت خلة أن تزيلنا.

(8) الأصل : أرادت ، والمثبت عن «ز» ، والديوان.

(9) سقط البيت من م.

(10) صدره في الديوان ، وليس البيت في الشعر والشعراء : وخبرها الواشون أني صرمتها.

(11) الجملة في الشعر والشعراء : وما أريد ذلك وإن أردت.

(12) بالأصل وم و «ز» : «قالا» وقد شطبت الكلمة في «ز» ، واستدرك على هامشها «فهلّا» وهو ما أثبتناه ، وفي الشعر والشعراء : ألا قلت.

(13) ديوان جميل ص 178 والشعر والشعراء 1 / 509.

(14) الديوان : «فلرب» وفي الشعر والشعراء : ولرب.