ابن بشرى (1) الجوهري.

روى عنه : عمر بن عبد الكريم الدّهستاني ، وحدّثنا عنه ابنه أبو الحسين ، وأبو القاسم بن السّمرقندي.

وقدم دمشق مرتين في سنة أربع وثمانين ، وسنة خمس وثمانين [وأربعمائة](2).

أخبرنا أبو الحسين بن كامل ، أنبأنا أبي ببيت المقدس سنة سبع وستين وأربعمائة ، أنبأنا أبو الحسين محمّد بن الحسين بن محمّد بن علي بن التّرجمان ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يوسف الجندري بعسقلان حدّثنا أبو بكر محمّد بن جعفر الخرائطي ، حدّثنا علي يعني ابن حرب ، حدّثنا ابن فضيل عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير (3) قال : سمعت أبا هريرة يقول : أتى جبريل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : هذه خديجة قد أتتك ، ومعها إناء فيه إدام أو طعام ، أو شراب فإذا هي أتتك (4) فاقرأ عليها‌السلام من ربها ومني ، وبشّرها ببيت (5) في الجنّة من قصب (6) ، لا صخب فيه ولا نصب (7).

حدّثنا أبو القاسم بن السّمرقندي لفظا قال : قرأت على القاضي أبي الحسن كامل ابن ديسم بن مجاهد العسقلاني بيت المقدس قلت له : أخبركم أبو الحسين محمّد بن الحسين بن علي بن التّرجمان قراءة عليه وأنت تسمع فاقرأه ، أنبأنا أبو حفص عمر بن داود ابن سلمون بن داود الأطرابلسي ، حدّثنا الحسين بن محمّد بن داود بمصر حدّثنا محمّد بن هشام بن أبي خيرة ، حدّثنا يحيى بن (8) سعيد ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم سبق بين الخيل المضمرة منها من الحفياء (9) إلى ثنية الوداع (10) وما

__________________

(1) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : بشر بن الجوهري.

(2) زيادة منا للإيضاح.

(3) اختلف في اسمه ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 5 / 8.

(4) كلمة أتتك التي مرت قبل كلمات بمعنى قصدتك أو توجهت إليك ، وكلمة أتتك هنا معناها وصلتك ، أو وصلت إليك.

(5) البيت هنا ، القصر ، قاله الخطابي.

(6) القصب ، قال جمهور العلماء المراد به قصب اللؤلؤ.

(7) النصب : المشقة والتعب.

(8) كتبت «بن» فوق الكلام في «ز».

(9) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الجفنا.

والحفياء موضع قرب المدينة أجرى منه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الخيل في السباق (معجم البلدان).

(10) ثنية الوداع : ثنية مشرفة على المدينة يطؤها من يريد مكة (معجم البلدان).