فإن لم تكونوا من بني النّضر فاتركوا |
| أراكا (1) بأذناب الفوائج (2) أخضرا |
إذا ما قطعنا من قريش قرابة |
| بأي نجاد نحمل (3) السيف ميسرا |
ميسرة أبو علقمة ، وقد أنكرت ذلك عليه خزاعة.
وقال أبو علقمة البارقي يرد عليه (4) :
لعمري لقد زار العراق كثيّر |
| بأحدوثة من وحيه (5) المتكذّب |
أيزعم أنّي من كنانة والدي (6) |
| وما لي من أمّ هناك ولا أب |
وقال عبد العزيز بن وهب بن جبير مولى خزاعة : قال زبير : وقال غير عمي عبد العزيز ابن وهب مولى صالح بن السّفاح الخزاعي (7) :
ستأبى بنو عمرو عليك وينتمي |
| بهم نسب (8) في جذم (9) غسّان معرق |
فإنّك لو أعذرت أو قلت شبهة |
| من الأمر (10) فيها للمخاصم معلق |
عذرناك أو قلنا صدقت وإنّما |
| يصدّق بالأقوال من كان يصدق |
فإنّك لا عمرا (11) أباك ترومه (12) |
| ولا النضر إذ ضيّعت شيخك تلحق |
فأصبحت كالمهريق (13) فضل سقاية (14) |
| لجاري شراب (15) بالملا يترقرق |
__________________
(1) الأصل : دراكا ، والمثبت عن م و «ز» ، والديوان.
(2) إعجامها ناقص بالأصل وم ، وفي «ز» : الفوائح ، والمثبت عن الديوان وابن هشام ، والفوائج : رءوس الأودية.
وقيل عيون ماء.
(3) الأصل : نحعل ، والمثبت عن م و «ز» والديوان.
(4) في الأغاني 9 / 12 للأحوص ، ويقال : بل قاله سراقة البارقي. وقال أبو الفرج في خبر الزبير : أبو علقمة الخزاعي. ثم ذكر البيتين.
(5) تقرأ بالأصل وم : وجبة ، وفي «ز» : وجنة. والمثبت عن الأغاني.
(6) الأغاني : أوّلي.
(7) الأبيات في الأغاني 9 / 12 13 منسوبة للأحوص يجيب كثير.
(8) الأغاني : حسب.
(9) الجذم : الأصل.
(10) الأغاني :
فإنك لو قاربت أو قلت شبهة |
| لذي الحق فيها |
(11) الأصل وم و «ز» : عمرو.
(12) الأغاني : حفظته.
(13) الأصل : كالنهرين ، والمثبت عن م و «ز» والأغاني.
(14) الأغاني : فضلة مائه.
(15) الأصل و «ز» : شراب ، والمثبت عن م ، وفي الأغاني : لبادي سراب.