أبي الفضل عن الحسن قال : كانت (1) راية النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم سوداء.

قال عمرو : وكنيته أبو الفضل ، روى عنه أبو عاصم كتابا (2) ، وأبو الفضل الذي روى عن الحسن من نسي صلاة.

أخبرنا أبو بكر الشّقّاني ، أنبأنا أبو بكر ، أنبأنا أبو سعيد ، أنبأنا مكي قال : سمعت مسلما يقول : أبو الفضل كثير بن يسار سمع الحسن ، ويوسف بن عبد الله بن سلام ، روى عنه الثوري ، وحمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وروح. أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب قالا : أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا حمد إجازة . ح قال : وأنبأنا أبو طاهر ، أنبأنا علي. قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم قال (3) : كثير بن يسار أبو الفضل ، روى عن الحسن ، وثابت البناني ، ويوسف بن عبد الله بن سلام ، روى عنه حمّاد بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وصدقة بن أبي سهل ، وروح بن عبادة ، سمعت أبي يقول ذلك.

قال ابن أبي حاتم : جعل البخاري هذا الاسم اسمين ، وسمعت أبي يقول هما واحد ، والذي ظن هو أنه أحدهما ، ونسب رواية الثوري وأبي عاصم النبيل إليه فهو بحر (4) السقا ، وليس من كثير بن يسار بشيء.

أخبرنا على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل المكي ، أنبأنا أبو النصر (5) ، أنبأنا الخصيب ، أخبرني أبو موسى ، أخبرني أبي قال : أبو الفضل كثير بن يسار.

قرأت على أبي الفضل أيضا ، عن أبي طاهر الخطيب ، أنبأنا أبو القاسم بن الصّوّاف ، أنبأنا أبو بكر المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي قال (6) : أبو الفضل كثير بن يسار (7) سأل الشعبي ، حدّث عنه خالد بن الحارث.

أخبرنا (8) أبو (9) الفتح نصر الله بن محمّد ، حدّثنا نصر بن إبراهيم ، أنبأنا سليم بن أيوب الفقيه ، أنبأنا أبو نصر طاهر بن محمّد بن سليمان الموصلي ، حدّثنا أبو القاسم علي بن

__________________

(1) بالأصل وم و «ز» : كان ، والمثبت عن التاريخ الكبير.

(2) بالأصل وم و «ز» : كتاب.

(3) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 158.

(4) كذا بالأصل وم والجرح والتعديل ، وفي «ز» : غير.

(5) في «ز» : أبو نصر.

(6) الكنى والأسماء للدولابي 2 / 80.

(7) في الكنى والأسماء : كثير بن شاذان يسار.

(8) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(9) سقط الخبر التالي من «ز».