عبد الله المعدل ، أنبأنا الحسين بن صفوان البرذعي ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن عمر المقدّمي ، حدّثنا سعيد بن عامر ، حدّثنا أبو الفضل كثير بن يسار قال : دخلنا على حبيب أبي محمّد وهو بالموت فقال : أريد أن آخذ طريقا لم أسلكه قط ، لا أدري ما يصنع بي ، قلت : أبشر يا أبا محمّد ، أرجو أن لا يفعل بك إلّا خيرا ، قال : ما يدريك أنت تلك الكسرة (1) الخبر التي أكلناها لا تكون سمّا علينا.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل المكي ، أنبأنا أبو نصر الوائلي ، أنبأنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، حدّثنا إسماعيل بن مسعود ، حدّثنا خالد بن الحارث ، حدّثنا كثير أبو الفضل قال : قلت للشعبي : ما تقول ما في أعلام الحرير (2)؟ قال : أحبّها إليّ أجودها أعلاما.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو (3) عمرو بن أبي عبد الله ، أنبأنا الحسن بن محمّد ، أنبأنا أحمد بن محمّد ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثنا علي بن مسلم ، حدّثنا سعيد بن عامر ، عن كثير أبي الفضل قال : شهدت الوليد بن عبد الملك بدمشق صلى الجمعة والشمس على الشرف (4) ، ثم صلّى العصر.

أخبرنا أبو الغنائم الحافظ إذنا وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأنا أبو الفضل ، وأبو الحسين ، وأبو الغنائم قالوا : أنبأنا أبو أحمد زاد أبو الفضل : [: ومحمد بن الحسن ، قالا أنبأ أحمد بن عبدان ، نا محمد بن سهل ، انا البخاري قال (5) : كثير بن يسار ، أبو الفضل](6) سمع (7) يوسف بن عبد الله بن سلام (8) ، روى عنه حمّاد (9) بن زيد ، وجعفر بن سليمان ، وصدقة بن أبي سهل ، وقال عمرو بن علي : حدّثنا مؤمّل بن إسماعيل ، حدّثنا سفيان عن كثير

__________________

(1) في «ز» : الكسيرة.

(2) الأصل : الحريري ، والمثبت عن م و «ز».

(3) «أبو» كتبت تحت الكلام بين السطرين بالأصل.

(4) بالأصل وم و «ز» : «الشرق». تصحيف ، والتصويب عن المختصر.

(5) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 213.

(6) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م و «ز» ، لتقويم السند ، وقارن مع التاريخ الكبير.

(7) زيد بعدها في التاريخ الكبير «الحسن و» وقد وضعت بين معكوفتين ، لأنها استدركت عن إحدى نسخ التاريخ الكبير.

(8) زيد بعدها في التاريخ الكبير : «وثابتا» وقد استدركت فيه أيضا عن إحدى نسخه.

(9) في «ز» : خالد.