قال : سمعت (1) يونس بن جبير حدّث عن كثير بن الصّلت أنهم كانوا يكتبون المصاحف عند زيد بن ثابت فأتوا على هذه الآية ، فقال زيد : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يقول : «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله ورسوله» [10602]. رواه غندر عن شعبة أتم منه.

أخبرناه أبو القاسم بن الحصين ، أنبأنا أبو علي التميمي ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (2) ، حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا شعبة ، عن قتادة ، عن يونس بن جبير ، عن كثير بن الصّلت قال : كان ابن العاص وزيد بن ثابت يكتبان المصاحف فمرّوا على هذه الآية ، فقال زيد : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «الشيخ والشيخة [إذا زنيا](3) فارجموهما البتة» فقال عمر : لما أنزلت أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم (4) فقلت : اكتبنيها ، قال شعبة : فكأنه كره ذلك ، فقال عمر : ألا ترى (5) أنّ الشيخ إذا لم يحصن جلد ، وأن الشاب إذا زنا وقد أحصن رجم [10603].

أخبرنا (6) أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الفضل بن خيرون ، أنبأنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنبأنا محمّد بن أحمد البابسيري ، حدّثنا الأحوص بن المفضّل قال : قال الزبيري يعني مصعبا : كثير بن الصّلت من كندة ، حليف بني هاشم إلى كثير عدادهم في بني جمح ، وكان اسمه قليلا ، فسمّاه عمر كثير بن الصّلت ، وإنّما صاروا إلى بني هاشم في سلطانهم (7).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو طاهر الباقلاني ، وأبو الفضل بن خيرون. ح وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنبأنا أبو طاهر ، قالا : أنبأنا محمّد بن الحسن ، أنبأنا أبو الحسين الأهوازي ، أنبأنا عمر بن أحمد بن إسحاق ، حدّثنا خليفة قال (8) : في الطبقة الأولى من أهل المدينة : كثير وزييد (9) ابنا الصّلت ، كان عدادهم في بني جمح ، وتحولوا إلى العبّاس بن عبد المطّلب ، كثير يكنى أبا عبد الله.

وأخبرنا (10) أبو البركات ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا أبو العلاء ، أنبأنا أبو بكر

__________________

(1) بالأصل : «حدثنا» ثم شطبت وكتب فوقها : «سمعت» وهو موافق لما في م ، و «ز».

(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 8 / ... / 141 رقم 21652 طبعة دار الفكر.

(3) الزيادة عن المسند.

(4) من قوله : الشيخ .. إلى هنا سقط من «ز».

(5) بالأصل وم و «ز» : «لا يرى» والمثبت عن المسند.

(6) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(7) كتب فوقها بالأصل : إلى.

(8) طبقات خليفة بن خيّاط ص 415 رقم 2041 و 2042.

(9) بالأصل وم و «ز» وطبقات خليفة : زبيد.

(10) كتب فوقها بالأصل : ملحق.