أخبرنا (1) أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو يعلى الصابوني ، أنبأنا أبو سعيد الرازي ، أنبأنا محمّد بن أيوب ، حدّثنا موسى بن إسماعيل ، حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن محمّد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة في قوله عزوجل : (أَوْ آوِي إِلى رُكْنٍ شَدِيدٍ)(2) قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رحمه‌الله ، قد كان يأوي إلى ركن شديد ، فما بعث الله تعالى بعده نبيا إلّا في ثروة من قومه» (3) [10689].

أخبرنا أبو سعد بن البغدادي ، أنبأنا أبو منصور بن شكرويه ، وأبو بكر السمسار ، قالا : أنبأنا إبراهيم بن عبد الله ، حدّثنا الحسين بن إسماعيل ، حدّثنا أبو السّائب ، حدّثنا أبو أسامة عن محمّد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يرحم الله على لوط ، لقد كان يأوي إلى ركن شديد إذ قال لقومه لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ، فما بعث الله بعده نبيا إلّا في ثروة من قومه» [10690].

أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، ثم حدّثنا أبو مسعود المعدل عنه ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا سليمان بن أحمد ، حدّثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم ، حدّثنا أبو علقمة نصر ابن خزيمة بن جنادة أن أباه حدّثه عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ ، عن ابن عائذ قال : أخبرني بلال بن أبي بلال أن عثامة بن قيس البجلي من أصحاب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نحن أحقّ بالشكّ من إبراهيم ، ويغفر الله للوط ، لقد كان يأوي إلى ركن شديد عليهما‌السلام » (4) [10691].

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو الحسن الدارقطني ، أنبأنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عبد الله (5) بن بكير التميمي ، أنبأنا أبو علي سهل بن علي الدوري ، أنبأنا أبو الحسن الأثرم ، قال : قال أبو عبيدة في الحديث : «ما بعث الله نبيا بعد لوط إلّا في ثروة» ، قالوا : الثروة : العدد والمنعة.

أخبرنا أبو الفضائل الحسن بن الحسن ، وأبو تراب حيدرة بن أحمد ، وأبو الحسن الخشوعي إذنا قالوا : حدّثنا أحمد بن علي بن ثابت لفظا أنبأنا أبو الحسن بن رزقوية ، أنبأنا أبو عمرو الدقّاق ، وأبو بكر الحداد قالا : أنبأنا الحسن بن علي ، حدّثنا إسماعيل بن

__________________

(1) كتب فوقها بالأصل وت : ملحق.

(2) سورة هود ، الآية : 80.

(3) البداية والنهاية 1 / 208 والدر المنثور 2 / 185.

(4) كتب بعدها بالأصل ، وت ، وم : إلى.

(5) الأصل : «عبيد الله» والمثبت عن م ، ود ، وت.