مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 282 من 382

روى عنه سفيان بن عيينة ، وخالد بن مهران الحذاء ، وأبو عبيدة معمر (1) بن المثنّى ، والقاسم بن الفضل الحداني ، وعبد العزيز بن عقبة الحارثي ، وابنه أعين بن لبطة ، وعبد السّلام بن حرب.

وبعثه أبوه إلى هشام بن عبد الملك.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن البغدادي ، أنبأنا أبو منصور بن شكرويه ، أنبأنا إبراهيم بن خرّشيد قوله ، حدّثنا أبو عبد الله المحاملي ، حدّثنا محمّد بن يزيد أخو كرخويه سنة خمس وأربعين ومائتين ، أنبأنا مسلم بن إبراهيم ، أنبأنا القاسم يعني بن الفضل ، حدّثنا لبطة بن الفرزدق عن أبيه.

أنه كان بالمدينة فإذا قوم على باب ، فقلت : من ذا؟ قالوا : أبو سعيد الخدري ننظره قال : فجلست حتى أذن للقوم فدخلوا ودخلت معهم ، قال : فجست وسط الحلقة فقلت : يا أبا سعيد ، إن قبلنا قوما (2) يصلّون صلاة لا يصلّيها أحد ، ويقرءون قراءة لا يقرؤها أحد ، قال : وكان متكئا فقال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إنّ قبل المشرق قوما (3) يقرؤن القرآن لا يجاوز حلاقيمهم» [10679].

أخبرنا (4) أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد ، حدّثنا محمّد بن الفضل بن جابر ، حدّثنا أبو معمر ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم ، عن القاسم بن الفضل ، عن لبطة بن الفرزدق ، عن أبيه قال : لقيت أبا هريرة فقال : من أنت؟ قلت : أنا الفرزدق ، قال : إنّ قدميك صغيرتان كم من محصنة قذفتها ، وإن لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حوضا ما بين أيلة إلى كذا وكذا فهو قائم بدنياه فيقول إليّ إليّ ، فإن استطعت فلا تحرمه ، قال : فلما قمت قال : ما صنعت من شيء فلا تقنط.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المظفّر ، وأبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو غالب أحمد بن الحسن قالوا : أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو بكر بن مالك ، حدّثنا محمّد بن يونس بن موسى القرشي ، حدّثنا معمر بن المثنى ، حدّثنا لبطة بن الفرزدق عن أبيه قال : حججت فمررت بذات عرق (5) فإذا بها قباب منصوبة فقلت : ما هذه؟ قالوا : الحسين

__________________

(1) مطموسة بالأصل ، والمثبت عن م وت.

(2) بالأصل ، وم ، ود ، وت : قوم ، وفوقها في ت : ضبة.

(3) انظر الحاشية السابقة.

(4) فوقها بالأصل وم وت : ملحق.

(5) ذات عرق : عرق بكسر أوله ، وذات عرق : الحد بين نجد وتهامة ، وهو مهل أهل العراق (معجم البلدان).

الصفحة 282 من 382