مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 262 من 382

له ، فلما دنا منه شدّ عليه مولّى لمروان كان بلغه ذلك فقتله ، فقال مروان : ما صنعت؟ فأخبره ، فقال : أحسنت.

5834 كوثر بن حكيم بن أبان بن عبد الله بن العبّاس أبو مخلد الهمداني الكوفي

ثم الحلبي (1)

حدّث عن نافع مولى ابن عمر ، وعطية بن سعد العوفي ، وعطاء بن أبي رباح ، ومكحول الفقيه ، والمحسن بن نافع.

روى عنه هشيم بن بشير ، ومبشّر بن إسماعيل الحلبي ، ومحمّد بن يزيد بن سنان الرّهاوي ، وأبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز الشيباني التمّار (2).

وقيل : إنه اجتاز بدمشق.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، أنبأنا أبو الغنائم بن المأمون ، أنبأنا أبو القاسم بن حبابة ، حدّثنا أبو القاسم البغوي ، حدّثنا أبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز التمّار (3) ، حدّثنا كوثر يعني : ابن حكيم ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «يا بن أم عبد ، هل تدري كيف حكم الله فيمن بغى من هذه الأمة؟» قال : الله ورسوله أعلم ، قال : «لا تجهز على جريحها ، ولا تقتل أسيرها ، ولا تطلب هاربها ، ولا تقسم فيئها» [10663].

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبد الله ، عن (4) عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا أبو نصر عبد الوهّاب بن عبد الله بن عمر المرّي ، أنبأنا أبو عمر محمّد بن موسى بن فضالة ، حدّثنا محمّد بن يزيد بن عبد الصمد ، حدّثنا هشام بن عمّار ، حدّثنا محمّد بن شعيب ، حدّثنا الكوثر بن (5) حكيم التستري (6) قال : غزونا مع مسلمة بن هشام ، فلمّا كان أول يوم من شهر رمضان قام في الناس فقال : إنّ أمير المؤمنين يقول : من صام رمضان في السفر فلا صيام له ، فقام أمية بن يزيد بن أبي عثمان القرشي فقال : أصلح الله الأمير ، إنّ مكحولا كان إماما من أئمة المسلمين ، وكان يقول : من أفطر في السفر ففي عذر وسعة ومن

__________________

(1) ترجمته في ميزان الاعتدال 3 / 416 ولسان الميزان 4 / 490 والكامل لابن عدي 6 / 76 والتاريخ الكبير 7 / 245 والجرح والتعديل 7 / 176 الضعفاء الكبير 4 / 11.

(2) ترجمته في سير أعلام النبلاء 10 / 571.

(3) من قوله : وقيل : إنه اجتاز. إلى هنا سقط من م.

(4) في م : «بن» تصحيف.

(5) بالأصل : «عن» والمثبت عن م.

(6) كذا بالأصل وم : التستري؟!.

الصفحة 262 من 382