مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 249 من 382

قال (1) : كميل بن زياد ، كوفي ، تابعي ، ثقة.

قرأت على أبي محمّد السلمي ، عن أبي بكر الخطيب ، أنبأنا أبو بكر البرقاني ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه ، حدّثنا الحسين بن إدريس ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن عمّار قال : كميل بن زياد رافضي ، وهو ثقة ، من أصحاب علي.

وقال في موضع آخر : كميل بن زياد هو من رؤساء الشيعة ، كان بلاء من البلاء.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأنا رشأ بن نظيف ، أنبأنا الحسن بن إسماعيل ، أنبأنا أحمد بن مروان ، حدّثنا محمّد بن علي بن خلف البغدادي سنة ثمان وسبعين ، حدّثنا عمرو بن عبد الغفّار ، عن الحسن بن عمرو الفقيمي ، عن رشيد أبي راشد ، عن كميل بن زياد قال : خرجت مع علي بن أبي طالب ، فلمّا أن أشرف على الجبّان التفت إلى المقبرة فقال : يا أهل القبور ، يا أهل البلاء ، يا أهل الوحشة ، ما الخبر عندكم ، فإنّ الخبر عندنا : قد قسمت الأموال ، وأيتمت الأولاد ، واستبدل بالأزواج ، فهذا الخبر عندنا ، فما الخبر عندكم؟ ثم التفت إليّ فقال : يا كميل لو أذن لهم في الجواب لقالوا : إنّ خير الزاد التقوى ، ثم بكى ، وقال لي : يا كميل القبر صندوق العمل ، وعند الموت يأتيك الخبر.

أخبرنا (2) أبو الحسن علي بن أحمد الفقيه ، وأبو (3) منصور محمّد بن عبد الملك المقرئ ، قالا (4) : أبو بكر أحمد بن علي الحافظ (5) ، أخبرني محمّد بن أحمد بن رزق ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، حدّثنا بشر بن موسى ، حدّثنا عبيد بن الهيثم ، حدّثنا إسحاق بن محمّد بن أحمد أبو يعقوب النّخعي حدّثنا عبد الله بن الفضل بن عبد الله ابن أبي الهياج بن محمّد بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب ، حدّثنا هشام بن محمّد بن السائب أبو المنذر الكلبي عن أبي مخنف لوط بن يحيى [عن](6) فضيل (7) بن حديج عن كميل بن زياد النخعي قال :

أخذ بيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بالكوفة فخرجنا حتى انتهينا إلى الجبّان (8) ،

__________________

(1) تاريخ الثقات للعجلي ص 398 رقم 1423.

(2) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(3) بالأصل وم : «حدثنا» والصواب ما أثبت.

(4) بعدها بالأصل فراغ مقدار كلمة ، والكلام متصل في م.

(5) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 6 / 379 في ترجمة إسحاق بن محمد النخعي.

(6) سقطت من الأصل واستدركت عن م وتاريخ بغداد.

(7) رسمها بالأصل : «بصبر» وفي م : «نصير» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(8) في تاريخ بغداد : الجبانة.

الصفحة 249 من 382