حواء (1) في شفتيها حوّة (2) لعس (3) |
| وفي اللثات وفي أنيابها شنب |
ألا ترى يا بني قرب اللثة وتناسبها. قال ثم أنشده قصيدته (4) :
أبت هذه النفس إلا ادكارا |
| وإلا رجاء وإلا اصطبارا |
إلى أن بلغ :
إذا ما الهجارس (5) غنّينها |
| تجاوب (6) بالفلوات الوبارا (7) |
فعقد نصيب ، فقال : ما عقدت يا عم؟ قال : خطأك ، الوبار ، لا يسكن الفلوات.
قال الصولي : والهجارى أولاد الثعالب ، الواحد هجرس. قال : ثم مرّ في القصيدة ، إلى أن بلغ :
كأن الغطامط من غليها (8) |
| أراجيز أسلم يهجو غفار (9) |
فقال : يا بني هذا أقبح مما مضى ، ما هجت أسلم غفارا قط ، ولا هجت غفار أسلم قط (10).
أنبأنا أبو محمّد بن صابر ، أنبأنا سهل بن بشر ، أنبأنا علي بن بقاء الورّاق إجازة أنبأنا يحيى بن علي بن محمّد الطحّان ، أنبأنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا يموت بن المزرّع ، حدّثنا ابن نفيع (11) بن سلمة ، حدّثنا أبو عبيدة قال :
كان أبو عمرو بن العلاء إذا ذكر عنده الكميت وكثيّر قال : مرتعين مهتدمين أغر بهما عنك.
أنبأنا أبو غالب بن البنّا ، عن محمّد بن علي بن الفتح ، أنبأنا محمّد بن عبد الرّحمن المخلّص ، حدّثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن السكري ، حدّثنا عبد الله بن محمّد بن أبي الدنيا ، حدّثنا (12).
__________________
(1) في الأغاني : لمياء.
(2) الحوة : سمرة الشفة.
(3) اللعس : سواد اللثة والشفة في حمرة.
(4) قصيدته قالها في وصف القدر ، شعر الكميت 1 / 1 / 195.
(5) الهجارس جمع هجرس وهو القرد والثعلب أو ولده.
(6) في شعر الكميت والأغاني 1 / 349 : تجاوبن.
(7) والوبار جمع وبر وهو دويبة على قدر السنور.
(8) الأصل وم : «عليها» والمثبت عن شعر الكميت والأغاني.
(9) الغطامط بضم الغين صوت غليان القدر.
(10) الخبر والشعر في الأغاني 1 / 348 349 في ترجمة نصيب وزيد في آخره : فالكسر الكميت ، وأمسك.
(11) كذا بالأصل : ابن نفيع ، وفي م : نفيع.
(12) في م : حدثني.