قال : وحدّثناه محمّد بن جعفر ، حدّثنا أبو محمّد العتكي عن يموت قال :

قال الجاحظ : ما فتح لشيعة الحجّاج إلّا الكميت بقوله :

وقال : هذا وضع نكد يصغي إليه كلّ أحد ، ولو كان شعره في المكانة مثل حجاجه لكان منقطع القرين ، وكان يقول : ما رأيت شيئا من البرودة أشدّ (6) من قوله في مدح النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم (7) :

لو مدحوا بها سائر الناس لما كان مرضيا ، فكيف النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو عمرو بن مندة ، أنبأنا أبو محمّد بن يوة ، أنبأنا أبو الحسن اللنباني (8) ، أنبأنا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني إسماعيل بن حفص ، حدّثنا ابن فضيل ، عن ابن شبرمة قال :

قلت للكميت الأسدي الشاعر : إنّك قد قلت في بني هاشم فأحسنت ، وقد قلت في بني أمية أفضل مما قلت في بني هاشم ، قال : إنّي إذا قلت أحببت أن أحسن.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا المعافى بن زكريا القاضي (9) ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة الأزدي ، حدّثنا عبد الله بن إسحاق بن سلّام قال :

__________________

(1) شرح الهاشميات ص 65 رقم 55.

(2) بالأصل : «وأوجف» والمثبت عن م ، وفي شرح الهاشميات : وأقرب.

(3) شرح الهاشميات ص 62 رقم 48.

(4) الأصل وم : تورث ، والمثبت عن شرح الهاشميات.

(5) الأصل : «وأرحف» والمثبت عن م وشرح الهاشميات وبكيل وأرحب : حيان من همدان.

(6) رسمها بالأصل : «اعر» وفي م : «أغب» والمثبت عن المختصر.

(7) شرح الهاشميات ص 61 البيتان رقم 45 و 46.

(8) الأصل : اللبناني ، بتقديم الباء ، والمثبت عن م.

(9) الخبر والشعر في الجليس الصالح الكافي 2 / 104 وما بعدها.