قال : وحدّثنا الزبير قال : وحدّثني محمّد بن أنس (1) الأسدي عن ابن المستهل بن الكميت بن زيد الأسدي قال : قتل النضر بن كنانة أخاه لأمه فوداه مائة من الإبل من ماله ، فهو أول من سنّها ، وقال في ذلك الكميت بن زيد الأسدي :
أبونا الذي سنّ المئين لقومه |
| ديات وعدّاها سلوفا منيبها (2) |
فسلّمها واستوثق الناس للذي |
| تعلل مما استنّ فيها حدوبها (3) |
غنائم لم تجمع ثلاثا وأربعا |
| مسائل بالإلحاف شتى ضروبها |
قال : السلوف : ما تقدم ، والمنيب الأوائل ، والحدوب : العائف.
قال : وحدّثنا الزبير ، حدّثني محمّد بن أنس (4) الأسدي عن رجل عن المستهل بن الكميت بن زيد الأسدي قال : قال الكميت بن زيد يفخر بقرابته من قريش ويصف لزومهم ميراثهم عن أبيهم خليل الرّحمن صلىاللهعليهوسلم وحوزهم ما اثره قبلك :
ثياب إبراهيم فينا |
| صحاحا ما دنس وما بلينا |
وإنّ لنا بمكة أبطحيها |
| وما بين الأخاشب والحجونا |
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف ، وأنبأنيه أبو القاسم العلوي ، وأبو الوحش المقرئ عنه ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن جعفر بن النجار ، حدّثنا أبو القاسم السكوني ، عن أبي عبيد الله قال : قال ابن عبدة النسّاب :
ما عرف النساب أنساب العرب على حقيقة حتى قال الكميت النزاريات فأظهر بها علما كثيرا ، ولقد نظرت في شعره فما رأيت أحدا أعلم منه بالعرب وأيامها.
قال أبو عبيد الله : فلما سمعت هذا جمعت شعره فكان عوني على التصنيف لأيام العرب ، قال محمّد : وسألته عن أبي عبيد الله فقال : هذا هو السّكوني ، وكان أحد النّسّابة ومن فضلائهم وعلمائهم.
قال : وحدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا أبو علي الحسن بن داود ، حدّثنا الوضاحي ، عن الخصّاف ، عن محمّد بن سهل قال : قال الكميت :
__________________
(1) كذا بالأصل وم هنا ، ومرّ : الحسن.
(2) قوله : عداها : أمضاها سنة ، وسلوفا : متقدما. منيبها : مطيعها.
(3) روايته في شعر الكميت :
وسلمها فاستوثق الناس للتي |
| يعلل مما سن فيهم جدوبها |
(4) كذا بالأصل وم هنا ، ومرّ : الحسن.