مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 22 من 382

رباح ، أنبأنا أبو بكر المهندس ، حدّثنا أبو بشر الدولابي ، حدّثنا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى يقول : كثير بن زيد ، مديني ، صالح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنبأنا حمزة بن يوسف ، أنبأنا أبو أحمد بن عدي (1) ، حدّثنا أحمد بن علي بن بحر ، حدّثنا عبد الله الدورقي ، حدّثنا يحيى بن معين قال : كثير بن زيد الأسلمي ليس به بأس.

قال : وأنبأنا ابن عدي (2) ، حدّثنا علّان ، حدّثنا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كثير بن زيد ثقة.

أخبرنا (3) أبو البركات ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا محمّد بن علي بن يعقوب ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد [أنا](4) الأحوص بن المفضل بن غسان (5) ، حدّثنا أبي قال : قال أبو زكريا : كثير بن عبد الله المزني لجده صحبة (6) ، ضعيف الحديث ، وهو الذي يحدّث أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جعل عقل الأنصار على الأنصار ، النبيت والخزرج وعدد القبائل ، وكثير بن زيد المدني أقوى منه وأصلح حديثا.

وقال في موضع آخر : وكثير بن زيد مولى المطّلب صالح.

وحكى أبو جعفر محمّد بن عمرو العقيلي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي عن كثير بن زيد فقال : ما أرى به بأسا (7).

أخبرنا أبو محمّد بن حمزة فيما قرأت عليه عن أبي بكر الخطيب ، أنبأنا أبو بكر البرقاني ، أنبأنا أحمد بن عبد الله بن خميرويه ، حدّثنا الحسين (8) بن إدريس ، أنبأنا محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصلي قال : كثير بن زيد ثقة (9).

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن محمّد بن محمّد بن مخلد ، أنبأنا علي بن محمّد بن خزفة ، أنبأنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، حدّثنا ابن أبي

__________________

(1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6 / 67.

(2) المصدر السابق.

(3) كتب فوقها بالأصل : ملحق.

(4) الزيادة عن «ز» ، وم.

(5) غير واضحة بالأصل ، وفي «ز» : عباد ، والمثبت عن م.

(6) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «بن محمد» بدلا من «لجده صحبة».

(7) تهذيب الكمال 15 / 356.

(8) الأصل : الحسن ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

(9) تهذيب الكمال 15 / 357.

الصفحة 22 من 382