مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 187 من 382

فلا ترغبن في حربنا أن تكيدنا (1)  

 

وألّب وجمّع كلّ ما أنت جامع  

ودونك فاعلم أنّ نقض عهودنا  

 

أباه الملا منّا الّذين تبايعوا (2)  

أباه البراء وابن عمرو كلاهما  

 

وأسعد يأباه عليك ورافع (3)  

وسعد أباه الساعدي ومنذر  

 

لأنفك إن حاولت ذلك جادع  

وما ابن ربيع إن تناولت عهده  

 

بمسلمة ، لا يطمعن ثمّ طامع  

وأيضا فلا يعطيكه (4) ابن رواحة  

 

وإخفاره من دونه السمّ نافع  

وفاء به والصامتي (5) بن صامت  

 

بمندوحة عما يحاول باقع (6)  

أبو هيثم أيضا جدير (7) بمثلها  

 

وفيّ بما أعطى من العهد جائع (8)  

وسعد أخو عمرو بن عوف فإنه  

 

ضروح (9) بما يأتي من الأمر مانع  

وما ابن حضير إن أردت بمطمع  

 

فهل أنت عن أحموقة الرأي نازع  

ونحن نجوم ما نغبّك منهم  

 

عليك بنحس من دجى الليل طالع  

فهؤلاء الذين ذكرهم كعب بن مالك في قصيدته النقباء : البراء هو ابن معرور ، وابن عمرو هو عبد الله والد جابر ، وأسعد هو أبو أمامة ، ورافع هو ابن مالك بن العجلان ، وسعد هو ابن عبادة ، ومنذر هو ابن عمرو ، وابن الربيع هو سعد بن الربيع ، وابن رواحة هو عبد الله ، والسالمي بن صامت هو عبادة ، وأبو هيثم هو ابن التّيّهان ، وسعد العمري هو ابن خيثمة ، وابن حضير هو أسيد ، وهم اثنا (10) عشر نقيبا من الأنصار.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، حدّثنا محمّد بن شجاع ، حدّثنا محمّد بن عمر

__________________

(1) صدره في السيرة : فلا ترغبن في حشد أمر تريده.

(2) عجزه في السيرة : أباه عليك الرهط حين تتابعوا.

(3) بالأصل : «ورارح» والمثبت عن م ، و «ز» ، والسيرة.

(4) الأصل : يعطيه ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والسيرة.

(5) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «السالمي» وفي السيرة : «والقوقلي».

(6) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «يحاول نافع» وفي السيرة : تحاول يافع.

(7) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي السيرة : وفيّ.

(8) كذا بالأصل و «ز» ، وتقرأ في م : «جامع» وفي السيرة : حانع.

(9) الأصل وم و «ز» : «صروح» والمثبت عن السيرة.

(10) الأصل : اثني عشر ، والمثبت عن «ز» ، وم.

الصفحة 187 من 382