فلا ترغبن في حربنا أن تكيدنا (1) |
| وألّب وجمّع كلّ ما أنت جامع |
ودونك فاعلم أنّ نقض عهودنا |
| أباه الملا منّا الّذين تبايعوا (2) |
أباه البراء وابن عمرو كلاهما |
| وأسعد يأباه عليك ورافع (3) |
وسعد أباه الساعدي ومنذر |
| لأنفك إن حاولت ذلك جادع |
وما ابن ربيع إن تناولت عهده |
| بمسلمة ، لا يطمعن ثمّ طامع |
وأيضا فلا يعطيكه (4) ابن رواحة |
| وإخفاره من دونه السمّ نافع |
وفاء به والصامتي (5) بن صامت |
| بمندوحة عما يحاول باقع (6) |
أبو هيثم أيضا جدير (7) بمثلها |
| وفيّ بما أعطى من العهد جائع (8) |
وسعد أخو عمرو بن عوف فإنه |
| ضروح (9) بما يأتي من الأمر مانع |
وما ابن حضير إن أردت بمطمع |
| فهل أنت عن أحموقة الرأي نازع |
ونحن نجوم ما نغبّك منهم |
| عليك بنحس من دجى الليل طالع |
فهؤلاء الذين ذكرهم كعب بن مالك في قصيدته النقباء : البراء هو ابن معرور ، وابن عمرو هو عبد الله والد جابر ، وأسعد هو أبو أمامة ، ورافع هو ابن مالك بن العجلان ، وسعد هو ابن عبادة ، ومنذر هو ابن عمرو ، وابن الربيع هو سعد بن الربيع ، وابن رواحة هو عبد الله ، والسالمي بن صامت هو عبادة ، وأبو هيثم هو ابن التّيّهان ، وسعد العمري هو ابن خيثمة ، وابن حضير هو أسيد ، وهم اثنا (10) عشر نقيبا من الأنصار.
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، حدّثنا محمّد بن شجاع ، حدّثنا محمّد بن عمر
__________________
(1) صدره في السيرة : فلا ترغبن في حشد أمر تريده.
(2) عجزه في السيرة : أباه عليك الرهط حين تتابعوا.
(3) بالأصل : «ورارح» والمثبت عن م ، و «ز» ، والسيرة.
(4) الأصل : يعطيه ، والمثبت عن م ، و «ز» ، والسيرة.
(5) كذا بالأصل ، وفي م و «ز» : «السالمي» وفي السيرة : «والقوقلي».
(6) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «يحاول نافع» وفي السيرة : تحاول يافع.
(7) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي السيرة : وفيّ.
(8) كذا بالأصل و «ز» ، وتقرأ في م : «جامع» وفي السيرة : حانع.
(9) الأصل وم و «ز» : «صروح» والمثبت عن السيرة.
(10) الأصل : اثني عشر ، والمثبت عن «ز» ، وم.




