كذا قال ابن إسحاق وقال غيره : آخى بينه وبين الزبير (1).

أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا ، قالا أنا أبو سعد محمد بن الحسن بن عبد الله بن علّانة (2). ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو عبد الله الحسين بن ظفر المناطقي ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن النقور. قالا : أنبأنا أبو طاهر المخلّص ، أنبأنا أبو القاسم البغوي ، حدّثنا عبد الأعلى بن حمّاد النرسي ، حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم آخى بين الزبير بن العوّام ، وكعب بن مالك فارتث (3) كعب يوم أحد فجاء بن الزبير يقود راحلته بزمامها ولو مات وقال ابن النقور : ولو كان مات كعب يومئذ على الضح والريح لورثه الزبير ، فأنزل الله عزوجل (وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ)(4)(5).

أخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ، قالا : أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنبأنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العباس ، أنبأنا أحمد بن سليمان ، حدّثنا الزبير بن بكّار ، حدّثني عمي مصعب بن عبد الله عن جدي عبد الله بن مصعب عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب قال : غبي (6) خبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوم أحد على الناس كلهم إلّا على ستة نفر (7) : الزبير بن العوّام ، وطلحة بن عبيد الله ، وسعد بن أبي وقّاص ، وكعب بن مالك ، وأبي دجانة ، وسهل ابن حنيف.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عمر محمّد بن العباس ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، حدّثنا محمّد بن شجاع ، حدّثنا محمّد بن عمر (8) ، حدّثني موسى بن شيبة بن (9) عمرو بن عبد الله بن كعب بن مالك عن عميرة بنت (10) عبيد الله ابن كعب بن مالك عن أبيهما (11) قال : قال كعب : لما انكشف الناس يعني يوم أحد

__________________

(1) سير أعلام النبلاء 2 / 524.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : علائة ، تصحيف. ترجمته في سير أعلام النبلاء 18 / 237 وفيه : الحسين.

(3) الارتثاث أن يحمل المقاتل في الحرب جريحا من المعركة وقد أثخن ، ويحمل وبه رمق.

(4) سورة الأنفال ، الآية : 75.

(5) سير أعلام النبلاء 2 / 524.

(6) أي خفي.

(7) بالأصل : «النفر» والمثبت عن م ، و «ز».

(8) الخبر في مغازي الواقدي 1 / 236.

(9) بالأصل : «عن» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، والمغازي.

(10) بالأصل : «بن» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، والمغازي.

(11) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» ، والمغازي : «أبيها». وهو أشبه.