مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 154 من 382

أخبرنا أبو بكر محمّد بن شجاع ، أنبأنا أبو صادق محمّد بن أحمد ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن زنجويه ، أنبأنا أبو أحمد العسكري قال :

وكعب الحبر هو ابن ماتع (1) ، ويقال : بكسر الحاء ، وفتحها أكثر.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنبأنا أبو بكر الصفّار ، أنبأنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنبأنا أبو أحمد الحاكم قال (2) : أبو إسحاق : كعب بن ماتع ابن هينوع (3) من ولد أيمن بن الهميسع الحبر ويقال : الأحبار الحميري الحمصي ، سمع عمر بن الخطّاب ، روى عنه ابن عبّاس ، وأبو هريرة ، وهو يماني ، سكن حمص ، ودمشق.

أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة قال : كعب بن ماتع الحبر أبو إسحاق ، أدرك زمان النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم يره ، وأسلم في زمان عمر.

أنبأنا أبو علي المقرئ قال : قال لنا أبو نعيم : كعب بن ماتع الحبر أبو إسحاق ، أدرك عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولم يره ، كان إسلامه في خلافة عمر.

قرأت على أبي محمّد بن حمزة عن علي بن هبة الله قال (4) : وأما الحبر بحاء مفتوحة وبعدها باء معجمة بواحدة : كعب الأحبار ، ويقال له الحبر.

قال (5) : وأما ميتم بفتح الميم وسكون الياء وبعدها تاء مفتوحة معجمة باثنتين من فوقها في نسب حمير : ميتم بن سعد بطن في ذي الكلاع : رهط كعب الأحبار بن ماتع بن هيسوع (6) ابن ذي هجران بن سميّ.

أخبرنا أبو الفتح الماهاني ، أنبأنا شجاع ، أنبأنا ابن مندة ، أنبأنا محمّد بن أحمد أبو الفضل المروزي ، حدّثنا محمّد بن عصام بن سهيل ، حدّثنا حميد بن يزيد ، حدّثنا بقية بن الوليد ، حدّثنا الأوزاعي ، حدّثنا يونس بن ميسرة بن حلبس عن أبي إدريس الخولاني قال :

كان أبو مسلم الخليلي (7) معلم كعب الحبر وكان يلزمه إبطاءه (8) عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم

__________________

(1) في «ز» : مانع.

(2) لم أعثر له على ترجمة في الأسامي والكنى ، فيمن كنيته «أبو إسحاق».

(3) في «ز» : هنيوع.

(4) الاكمال لابن ماكولا 2 / 380.

(5) الاكمال لابن ماكولا 7 / 159.

(6) في «ز» : هنسوع.

(7) كذا بالأصل : «الخليلي» وفي م و «ز» : «الجليلي» وسينبه المصنف في آخر الخبر إلى أن الصواب : الجليلي ، بالجيم.

(8) بالأصل وم و «ز» : إبطاؤه.

الصفحة 154 من 382