وكنا كريمي معشر حمّ (1) بيننا |
| هوى فحفظناه بحسن صيان |
فما زادنا بعد المدى نقض مرة |
| ولا رجعا من علمنا ببيان |
سلاه بأم العمر ومن هي إذ بدا |
| به سقم جمّ وطول ضمان |
خليلي لا والله ما لي بالذي |
| تريدان من هجر الحبيب يدان |
ولا لي بالشر (2) اعتلاء إذا نأت |
| كما أنتما بالشر (3) معتليان |
قال : ونزل الرجل ووضع رحله حتى جاء إخوتها فأخبرتهم (4) الخبر ، وكانوا مهتمين بكعب ، وكان ابن عمّهم وأشعرهم ، وأظرفهم ، فأكرموا الرجل وحملوه على راحلة ودلّوه [علي](5) الطريق ، وطلبوا كعبا ، [فوجدوه بالشام](6) فأقبلوا به حتى إذا كانوا في ناحية مال (7) أهلهم إذا الناس قد اجتمعوا عند البيوت ، وقد كان كعب ترك بنيّا له صغيرا ، فوجده في ناحية المال ، فقال كعب : ويحك يا غلام ، من أبوك؟ قال : رجل يقال له كعب ، قال : وعلى أيّ شيء قد اجتمع الناس ، وأحسّ قلبه بشرّ ، قال : قد اجتمعوا على خالتي ميلاء ، قال : وما قصّتها ، قال : ماتت ، فزفر زفرة مات منها مكانه ، فدفن حذاء قبرها ، قال : وقال كعب وهو بالشام :
أحقّا عباد الله أن لست ماشيا |
| بمرحاب حتى يحشر الثقلان |
ولا لاهيا يوما إلى الليل كله |
| يبيض لطيفات الخصور دواني (8) |
يمنّيننا (9) حتى يزيغ (10) قلوبنا |
| ويختلطا (11) مطلا ظاهرا بليان |
فعينيّ يا عينيّ حتى ما أنتما |
| بهجران أمّ العمرو تختلجان؟ |
أما أنتما إلّا عليّ طليعة |
| على قرب أعدائي كما ترياني |
__________________
(1) الأصل وم و «ز» : «خط» والمثبت عن الأغاني.
(2 و 3) كذا بالأصل وم و «ز» ، في الموضعين ، وفي الأغاني : بالبين.
(4) في الأغاني : فأخبراهم.
(5) الزيادة عن «ز» ، وم.
(6) الزيادة عن الأغاني.
(7) الأغاني : ماء أهلهم.
(8) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «دقاني» وفي الأغاني : «رواني.» وهو الأشبه ، الرواني جمع رانية ، وهي الطروب اللاهية مع شغل قلب.
(9) الأصل : تمنيتنا ، وفي م : «يميتنا» والمثبت عن «ز» ، والأغاني.
(10) الأصل وم و «ز» ، وفي الأغاني : تريع.
(11) في م ، و «ز» ، والأغاني : ويخلطن.