مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 50 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 13 من 382

روى عنه : غيث بن علي.

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنبأنا أبو البركات كامل بن محمّد بن عبد الله بن هارون بن محمّد بن موسى القرشي ، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الرّحمن بن طلحة الصّيداوي بها أنبأنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الحلبي بحمص حدّثنا علي بن عبد الحميد الغضائري (1) ، حدّثنا عبد الله بن عمران ، حدّثنا عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«من مشى لأخيه المسلم في حاجة كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ، ومحى عنه بكل خطوة سبعين سيئة منذ سدى في الحاجة إلى أن تقضى ، فإن قضيت الحاجة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه ، فإن مات قبل ذلك دخل الجنّة» [10594].

5785 كامل بن المخارق (2) الصّوفي

من ساكني دمشق ، له ذكر.

أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج في كتابها قالت : أنبأنا جعفر بن أحمد السراج ، أنبأنا إبراهيم بن سعيد بمصر . ح وأنبأنا أبو الحسن السّلمي الفقيه ، وأبو الفضل بن ناصر ، قالا : أجاز لنا (3) إبراهيم ابن سعيد ، حدّثنا أبو صالح السّمرقندي الصوفي ، حدّثنا الحسين بن القاسم (4) بن أليسع ، حدّثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن عمر الدينوري ، حدّثنا أبو محمّد جعفر بن عبد الله الصّوفي قال : قال أبو حمزة : كان كامل بن المخارق الصوفي من أحسن من رأيته من أحداث الصوفية وجها ، وكان قد لزم (5) منزله ، وأقبل على العبادة ، وكان لا يخرج إلّا من جمعة إلى جمعة ، فإذا خرج يريد المسجد وقف له الناس ورموه بأبصارهم ينظرون إليه ، فقدم علينا حجار بن قيس المكي دمشق ، وكان أحد الفصحاء العقلاء ، وكان لي صديق ، فكلّمني جماعة من أصحابنا أسأله أن يجلس لهم مجلسا يتكلّم عليهم فيه ، ويسألونه فكلّمته فوعدني يوما يتكلم ، فاتعدنا بذلك اليوم ودعا الناس بعضهم بعضا ، فلما أن كان يوم الجمعة وصلّى الناس الغداة ، أقبلوا من كل ناحية فوقف يتكلّم عليهم ، فبينا هو كذلك إذ أقبل

__________________

(1) بالأصل : الخضائري ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز».

(2) تصحفت في «ز» إلى المحارف.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «حدثنا» بدل «أجاز لنا».

(4) الأصل : الفهم ، والمثبت عن م و «ز».

(5) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : كرم.

الصفحة 13 من 382