تمنّى أن تكون أخا قريش |
| شحيح البغل يأذن للصهيل |
وقال كعب أيضا (1) :
إذا احمرّ باس الناس ألفيت شرهم (2) |
| بني أسد إنّي بما قلت عارف |
أغاروا (3) علينا يسرقون رحالنا |
| وليس لنا في مرج صفّين قائف |
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا عبد الوهّاب بن علي بن عبد الوهّاب ، أنبأنا أحمد بن جعفر بن محمّد ، أنبأنا أبو خليفة الجمحي ، حدّثنا محمّد بن سلّام قال (4) : قال أبو يحيى قال كعب بن جعيل : إنّي قد هجوت نفسي ببيتين ، وضمزت (5) عليهما فمن أصابهما فهو الشاعر ، فقال الأخطل :
سمّيت كعبا بشرّ العظام |
| وكان أبوك يسمى الجعل |
وكان محلك من وائل |
| محل القراد من است الجمل |
[فقال : هما هذان](6).
5812 كعب بن حامد ، ويقال : حامز بالزاي ، ابن سلمة بن جابر بن شراحيل بن
ربيعة ذي الأربعة العنسي (7) الدّاراني (8)
كان على شرطة عبد الملك بن مروان ، وقيل على شرطة الوليد ، وسليمان ابني عبد الملك ، فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز عزله ، فلما ولي يزيد بن عبد الملك أعاده ، وأقرّه هشام ثلاث عشرة سنة ثم بعثه إلى أرمينية أميرا بعد قتل الجراح بن عبد الله الحكمي.
__________________
(1) البيتان من قصيدة قالها يرثي عبيد الله بن عمر بن الخطاب بعد مقتله في وقعة صفين. وهي في وقعة صفين ص 298 وترجمة عبيد الله بن عمر بن الخطاب المتقدمة 38 / 75 (تاريخ دمشق) وانظر الطبري 3 / 97 والفتوح لابن الأعثم 3 / 130 وشعراء النصرانية ص 210.
(2) في شعراء النصرانية : ألا إن شر الناس في الناس كلهم.
(3) هذا البيت في ترجمة عبيد الله بن عمر المتقدمة 38 / 75 نسب لأبي جهمة الأسدي يرد على كعب بن جعيل ، وروايته فيها :
أغرتم علينا تسرقون ثيابنا |
| وليس لنا في أرض صفين قائف |
(4) الخبر والبيتان في طبقات فحول الشعراء للجمحي ص 149.
(5) الأصل و «ز» : وضمرت ، والمثبت عن م طبقات فحول الشعراء.
(6) زيادة عن «ز» ، وطبقات فحول الشعراء.
(7) تقرأ بالأصل : العقسي ، والمثبت عن م و «ز».
(8) ترجمته في تاريخ داريا ص 90 وتاريخ خليفة بن خيّاط (الفهارس) وتاريخ الطبري (4 / 59 60 271) (ط بيروت).