أخبرنا أبوا (1) الحسن الفقيهان ، قالا : أنبأنا أبو الحسن بن أبي الحديد ، أنبأنا جدي أبو بكر ، أنبأنا أبو علي الحسن بن علي بن يحيى الشّعراني ، حدّثنا صالح بن بشر الطبراني ، حدّثنا أبو اليمان ، حدّثنا حريز (2) ، عن سعيد قال : سمعت عبد الرّحمن بن حوشب يحدّث عن ثوبان بن شهر قال : سمعت كريب بن أبرهة. ح [و](3) أخبرناه أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد ، أنبأنا شجاع بن علي ، أنبأنا أبو عبد الله بن مندة ، أنبأنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، حدّثنا أبو زرعة الدمشقي ، حدّثنا أبو اليمان (4) الحكم بن نافع ، حدّثنا حريز (5) بن عثمان ، عن سعيد بن مرثد (6). ح وأخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا الحسن بن أبي بكر ، أنبأنا أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان ، حدّثنا عبد الكريم بن الهيثم ، حدّثنا أبو اليمان ، حدّثنا حريز (7) يعني ابن عثمان.
ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، ح وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو بكر بن اللالكائي ، ح وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنبأنا أبو بكر الحافظ ، قالوا : أنبأنا أبو الحسين بن الفضل ، أنبأنا عبد الله بن جعفر ، حدّثنا يعقوب بن سفيان (8) ، حدّثنا أبو اليمان (9) وعلي بن عيّاش (10) قالا : حدّثنا حريز (11) بن عثمان واللفظ لحديث الحسن بن أبي بكر عن سعيد بن مرثد قال : سمعت عبد الرّحمن بن حوشب يحدّث عن ثوبان بن شهر قال : سمعت كريب : سمعت كريب بن أبرهة وكان جالسا مع عبد الملك في سطح بدير المرّان وذكر الكبر فقال كريب : سمعت أبا ريحانة يقول : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «لا يدخل شيء من الكبر الجنّة» فقال قائل : يا رسول الله ، إنّي أحب أن أتجمل بعلاق (12) سوطي ، وشسع (13) نعلي ، فقال له النبي صلىاللهعليهوسلم : «إنّ ذلك ليس بالكبر ، إنّ الله جميل يحب الجمال ، إنّما الكبر من سفه الحق ، وغمص الناس بعيبه» [10627].
__________________
(1) الأصل وم و «ز» : «أبو». (2) الأصل وم و «ز» : جرير ، تصحيف.
(3) الزيادة عن «ز».
(4) بالأصل : أبو اليمن ، تصحيف ، والمثبت عن م و «ز».
(5) بالأصل و «ز» : جرير.
(6) من قوله : ح وأخبرناه .. إلى هنا سقط من م.
(7) بالأصل و «ز» : جرير ، والمثبت عن م.
(8) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 2 / 317.
(9) بالأصل : اليمن ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» والمعرفة والتاريخ.
(10) بالأصل وم و «ز» : علي بن عباس ، تصحيف ، والتصويب عن المعرفة والتاريخ.
(11) بالأصل و «ز» : جرير ، تصحيف ، والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ.
(12) العلاق مكان تعليق السوط.
(13) الشسع : سير النعل.




