«إنّه سيلي أمركم من بعدي [رجال](1) يطفئون السّنّة ، ويحدثون بدعة ، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها» قال ابن مسعود : يا رسول الله كيف لي إن (2) أدركتهم؟ قال : «ليس يا ابن أم عبد طاعة لمن عصا الله» [10504] قالها ثلاث مرات.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأنا عبد الله بن محمّد بن عبد الله ، أنبأنا عبيد الله بن محمّد بن سليمان ، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغوي ، حدّثنا علي بن الجعد ، أنبأنا المسعودي ، عن القاسم قال : قال عبد الله :

أربع قد فرغ منهم : الخلق ، والخلق ، والرزق ، والأجل.

وقد قيل : إنّ أباه لم يسمع من ابن مسعود شيئا.

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن حمد بن الحسن (3) ، وأخبرني أبو الحسن سعد الخير ابن محمّد عنه ، أنبأنا أبو نصر أحمد بن الحسين بن محمّد ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسحاق بن السّنّي (4) قال : قال أبو عبد الرّحمن : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيئا ولا عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود ، ولا عبد الجبّار بن وائل بن حجر.

أنبأنا أبو القاسم تمام بن عبد الله بن المظفّر الظّنّي (5) ، أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن الحسن بن حمزة بن أبي فجّة العطار ، أنبأنا أبو نصر بن الجبّان (6) إجازة أنبأنا أبو سليمان بن زبر ، أنبأنا أبي ، حدّثنا حفص بن عمر بن يزيد السّيّاري ، حدّثنا الأصمعي ، عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ، عن محارب بن دثار قال :

صحبنا القاسم بن عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود إلى بيت المقدس ففضلنا بثلاث : بكثرة الصلاة ، وطول الصمت ، وسخاء النفس.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العزّ الكيلي ، قالا : أنبأنا أبو طاهر أحمد بن الحسن زاد الأنماطي : وأبو الفضل بن خيرون قالا : أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنبأنا أبو

__________________

(1) سقطت اللفظة من الأصل ، واستدركت عن م و «ز» والمسند.

(2) كذا بالأصل و «ز» ، واللفظة غير واضحة في م لسوء التصوير ، وفي المسند : إذا أدركتهم.

(3) في «ز» : الحسين ، قارن مع مشيخة ابن عساكر 106 / ب.

(4) بدون إعجام بالأصل ورسمها غير واضح فيه ، والمثبت عن «ز» ، ومشيخة ابن عساكر 106 / ب.

(5) مشيخة ابن عساكر 35 / أ.

(6) في «ز» : الحباب ، تصحيف.