أخبرنا أبو الحسن الفقيه ، حدّثنا [و](1) أبو منصور المقرئ ، أنبأنا أبو بكر الحافظ (2)(3).

قال : وأخبرني محمّد بن [أبي](4) علي الأصبهاني ، أنبأنا أبو علي الحسين بن محمّد الشافعي بالأهواز أنبأنا أبو عبيد محمّد بن علي الآجري قال : سئل أبو داود سليمان بن الأشعث عن القاسم بن سلّام فقال : ثقة مأمون.

أنبأنا أبو المظفّر بن القشيري ، عن أبي سعيد محمّد بن علي بن محمّد ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : سألت أبا الحسن الدارقطني عن أبي عبيد القاسم بن سلّام؟ فقال : إمام ثقة ، جبل ، وسلّام والده رومي (5).

قرأت على أبي الفضل عبد الواحد بن إبراهيم بن قرّة ، عن جعفر بن أحمد بن الحسين القارئ ، أنبأنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد بن حاتم الحافظ قال : سمعت محمّد بن عبد الله الحافظ يقول : كان أبو محمّد يعني : ابن قتيبة يتعاطى التقدم في علوم كثيرة ، ولم يرضه أهل علم منها وإنّما الإمام المقبول عند الكل أبو عبيد القاسم بن سلّام (6).

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد ، حدّثنا [و](7) أبو منصور محمد بن عبد الملك ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (8) ، أنبأنا أبو عقيل أحمد بن عيسى القزاز حدّثنا عبد العزيز بن الحارث التميمي ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد الكبشي (9) النساخ قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : أدركت ثلاثة لن يرى مثلهم أبدا ، تعجز النساء أن يلدن مثلهم ، رأيت أبا عبيد القاسم بن سلّام ما مثلته إلّا بجبل ينفخ فيه روح ، ورأيت بشر بن الحارث فما شبهته إلّا برجل عجن من (10) قرنه إلى قدمه (11) عقلا ، ورأيت أحمد بن محمّد بن حنبل فرأيت كأنّ الله جمع له علم الأولين من كلّ صنف ، يقول ما شاء ، ويمسك ما شاء.

__________________

(1) زيادة لتقويم السند عن م و «ز».

(2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 415.

(3) كتب فوقها بالأصل : إلى.

(4) زيادة عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(5) تهذيب الكمال 15 / 147.

(6) تهذيب الكمال 15 / 147.

(7) زيادة عن م و «ز» ، لتقويم السند.

(8) الخبر رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 12 / 412.

(9) تقرأ بالأصل : الكني ، تصحيف ، والتصويب عن م و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(10) كتبت «من» فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(11) بالأصل : «قرنه» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.