عن [حديث](1) رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وبأبي عبيد القاسم بن سلّام فسّر الغريب من حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولو لا ذلك لاقتحم الناس في الخطأ.

أخبرنا (2) أبو المظفّر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت يحيى بن محمّد (3) يقول (4).

ح وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن علي بن محمّد بن المتولي النيسابوري ببغداد حدّثنا أحمد بن علي بن عبد الله بن خلف إملاء قال : سمعت الحاكم الإمام أبا عبد الله الحافظ يقول : سمعت أبا زكريا يحيى بن محمّد العنبري يقول : سمعت إبراهيم بن أبي طالب يقول :

سألت أبا قدامة عن الشافعي وأحمد بن حنبل ، وإسحاق ، وأبي عبيد فقال : أما أفقههم فالشافعي ، إلّا أنه قليل الحديث ، وأمّا أورعهم فأحمد بن حنبل ، وأمّا أحفظهم فإسحاق ، وأمّا [أعلمهم](5) ..... (6) وقال ابن المتولي : فأما الأعلم بلغات العرب فأبو عبيد.

رواها الخطيب عن محمّد بن يعقوب عن الحاكم.

أخبرنا أبو الحسن بن قبيس ، حدّثنا [و](7) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (8) ، أخبرني ابن يعقوب ، حدّثنا محمّد بن نعيم قال : سمعت أبا الوليد الفقيه يقول : سمعت الحسن بن سفيان يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول :

أبو عبيد أوسعنا علما ، وأكثرنا أدبا ، وأجمعنا جمعا ، إنا نحتاج إلى أبي عبيد ، وأبو عبيد لا يحتاج إلينا.

كتب إليّ أبو نصر بن القشيري ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن العباس يقول : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : سمعت محمّد بن عبد الرّحمن يقول : سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول : أبو عبيد أوسعنا علما ، فذكر مثل الأول.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل عن م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد.

(2) كتب فوقها في الأصل وم : ملحق.

(3) في م و «ز» : يحيى بن محمد القشيري.

(4) كتب بعدها بالأصل : إلى.

(5) بياض بالأصل واللفظة استدركت عن م و «ز».

(6) بياض بالأصل وم و «ز».

(7) زيادة لازمة لتقويم السند عن م و «ز».

(8) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 410 411.