أنبأنا بها عالية أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحدّاد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد ، وأخبرنا أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد ، أنبأنا أبو علي ، قالوا : أنبأنا أبو نعيم ، حدّثنا سليمان بن أحمد ، فذكر نحوها (1).

أخبرني (2) أبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم الصوفي ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا الحسين أحمد بن محمّد بن عبدوس يقول : سمعت أبا الحسن علي بن عبد الله الهروي يقول : سمعت هلال بن العلاء الرّقّي يقول :

منّ الله عزوجل على هذه الأمة بأربعة أنفس (3) : بالشافعي فقه أخبار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وعرفها الناس ، ويحيى بن معين نفى الكذب عن أخبار رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وأحمد بن حنبل ثبت في المحنة لو لا هؤلاء الأربعة (4) لهلك الناس.

وسقط من هذه الرواية ذكر أبي عبيد ، وفي غيرها : وبأبي عبيد فسّر غرائب أحاديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وذكره قبل يحيى بن معين.

والصواب علي بن محمّد الهروي (5) ، وهو ابن عيسى الحكّائي (6).

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنبأنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ، حدّثني أبو الحسن أحمد بن محمّد بن عبدوس بن سلمة (7) ، حدّثنا أبو الحسن علي بن محمّد الهروي قال : سمعت هلال ابن العلاء الرّقّي يقول :

منّ الله تعالى ذكره على هذه الأمة بأربعة : بالشافعي فقه (8) أحاديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وبأبي عبيد فسّر غرائب أحاديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وبيحيى بن معين نفى الكذب عن أحاديث

__________________

(1) من قوله : أنبأنا بها إلى هنا سقط من «ز» ، هنا ، وأثبت الخبر فيها بعد الخبر التالي.

(2) كتب فوقها في الأصل وم : ملحق.

(3) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : أتقنوا.

(4) كذا بالأصل وم و «ز» ، ولم يذكر إلّا ثلاثة ، وسينبه المصنف إلى أنه سقط من هذه الرواية أبو عبيد القاسم بن سلام.

(5) راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 13 / 454.

(6) بعدها في الأصل : إلى.

(7) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : مسلمة.

(8) غير واضحة بالأصل و «ز» ، والمثبت عن م.