«خيركم قرني ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يكون قوم تسبق شهادتهم أيمانهم ، وأيمانهم شهادتهم» [10492].

أخبرناه أعلى من هذا بأربع درجات أبو القاسم الحصين ، أنبأنا أبو علي بن المذهب ، أنبأنا أحمد بن جعفر ، حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي (1) ، حدّثنا أبو معاوية ، حدّثنا الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عبيدة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يأتي بعد ذلك قوم تسبق شهادتهم» (2) أيمانهم ، وأيمانهم شهادتهم» (3) [10493].

قرأت على أبي القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل ، عن سهل بن بشر بن أحمد ، أنبأنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمداني (4) بمصر حدّثنا أبو بكر محمّد بن علي بن عيسى الخباز الفقيه ، حدّثنا أبو محمّد القاسم بن إسماعيل بن عرباض ، حدّثنا أبو صالح القاسم بن الليث بن مسرور الرّسعني ، حدّثنا أبو محمّد المعافى بن سليمان الحرّاني ، حدّثنا أبو يحيى فليح بن سليمان المديني ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة.

أنهم خرجوا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في بعض مغازيه فأرملوا (5) ، فجاءه أناس يسألونه في نحر إبلهم ، فأذن لهم ، فجاءه عمر بن الخطّاب فقال : يا رسول الله ، إبلهم تحملهم وتبلغهم عدوّهم وترجعهم ، بل ادع يا رسول الله بعيرات (6) الزاد ، فادع فيها بالبركة ، قال : «أجل» ، فدعا بعيرات (7) الزاد ، فجاء الناس بما بقي معهم فخلطه بيده فدعا فيه بالبركة ، ثم دعاهم بأوعيتهم فملئوا كلّ وعاء ، ففضل فضل كثير فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عند ذلك : «أشهد أن لا إله إلّا الله وأنّي عبده ورسوله ، من لقي الله بهما غير شاكّ دخل الجنّة» [10494].

أخبرناه (8) عاليا أبو العزّ بن كادش ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو حفص بن الزيات ، أنبأنا جعفر الفريابي قال : قرأت على أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري قلت :

__________________

(1) رواه أحمد بن حنبل في مسنده 2 / 15 رقم 3594.

(2) في مسند أحمد : شهاداتهم.

(3) في مسند أحمد : شهاداتهم.

(4) بالأصل : الهمداني ، بالدال المهملة ، والتصويب عن م و «ز».

(5) أرملوا أي نفد زادهم.

(6) بالأصل : «بعبرات» وبدون إعجام في م و «ز» ، وفوق الكلمة في «ز» في الموضعين ضبة إشارة إلى اضطرابها.

(7) بالأصل : «بعبرات» وبدون إعجام في م و «ز» ، وفوق الكلمة في «ز» في الموضعين ضبة إشارة إلى اضطرابها.

(8) كتب مقابله على هامش م : سمعته من ابن السوسي.