مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 49 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 463 من 507

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنبأنا أبو صالح المؤذن ، أنبأنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : حدّثنا محمّد بن يعقوب ، حدّثنا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى يقول : حدّثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد قال : كان قيس بن أبي حازم عثمانيا.

أخبرنا أبو الحسن (1) بن قبيس ، حدّثنا [ و](2) أبو منصور بن خيرون ، أنبأنا أبو بكر الخطيب (3) ، أنبأنا علي بن محمّد بن عبد الله المعدل ، حدّثنا محمّد بن عمرو بن البختري الرّزّاز ، حدّثنا محمّد بن الهيثم بن حمّاد ، حدّثنا يحيى بن سليمان الجعفي ، حدّثني يحيى بن أبي غنية (4) ، حدّثنا إسماعيل بن أبي خالد قال : كبر قيس بن أبي حازم حتى جاوز (5) المائة بسنين كثيرة حتى خرف وذهب عقله ، قال : فاشتروا له جارية سوداء أعجمية ، قال : وجعل في عنقها قلائد من عهن (6) ، وودع ، وأجراس من نحاس قال : فجعلت معه في منزله ، وأغلق عليه بابه ، قال : فكنا نطلع إليه من وراء الباب وهو معها ، قال : فيأخذ تلك القلائد فيحركها بيده ويعجب منها ، ويضحك في وجهها.

قرأت على أبي محمّد عبد الكريم بن حمزة ، عن أبي محمّد التميمي (7) ، أنبأنا مكي بن محمّد ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال : قال عمرو : مات قيس بن أبي حازم سنة أربع يعني وثمانين. وذكر أن مصعب بن إسماعيل أخبره عن محمّد بن أحمد بن ماهان عن عمرو.

أخبرنا أبو الأعزّ قراتكين بن الأسعد ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الحسن علي ابن محمّد بن أحمد ، أنبأنا محمّد بن الحسين بن شهريار ، حدّثنا أبو حفص الفلّاس (8) قال : ومات قيس بن أبي حازم سنة أربع وثمانين (9).

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي الحسين بن الآبنوسي ، أنبأنا أبو بكر ابن بيري قراءة أنبأنا محمّد بن الحسين ، حدّثنا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين

__________________

(1) الأصل : الحسين ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز».

(2) زيادة عن م ، و «ز» ، لتقويم السند.

(3) رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد 12 / 455 وتهذيب الكمال 15 / 300 وسير أعلام النبلاء 4 / 201.

(4) بدون إعجام بالأصل ، وتقرأ في «ز» : عيينة ، والمثبت عن م وتاريخ بغداد.

(5) كذا بالأصل ، وفي م ، و «ز» ، والمصادر : جاز.

(6) القطعة من العهن للصوف ، أو المصبوغ ألوانا (القاموس).

(7) في «ز» : أبي محمد السلمي التميمي.

(8) بدون إعجام في «ز» ، وفوقها ضبة.

(9) سير أعلام النبلاء 4 / 201 وتهذيب الكمال 15 / 301.

الصفحة 463 من 507