مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 49 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 409 من 507

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد الشيباني ، أنبأنا أبو طالب بن غيلان ، حدّثنا أبو بكر الشافعي ، حدّثنا إبراهيم بن إسحاق ، حدّثنا محمّد بن سهل ، حدّثنا ابن أبي مريم ، أنبأنا يحيى بن أيوب ، حدّثني جعفر بن ربيعة ، وعمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثهما أن أبا حمزة الحميري حدّثه : سمع جابر بن عبد الله.

أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بعثهم بعثا عليهم قيس بن سعد بن عبادة ، فجهدوا ، فنحر لهم قيس تسع ركائب ، قال عمرو في حديثه : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ الجود لمن شيمة أهل ذلك البيت» [10580].

قال إبراهيم : لم يكن قيس بن سعد أمير هذا الجيش إنّما كان أبو عبيدة ، وقيس معه كذلك.

أخبرني محمّد بن صالح عن محمّد بن عمر قال : وحدّثني داود بن قيس ، وإبراهيم ابن محمّد الأنصاري ، وخارجة بن الحارث ، قالوا :

بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أبا عبيدة في سرية فيها المهاجرون والأنصار ، ثلاثمائة رجل إلى ساحل البحر إلى حيّ من جهينة ، فأصابهم جوع شديد ، فقال قيس بن سعد : من يشتري مني تمرا بجزر ، يوفيني الجزر هاهنا وأو فيه التمر بالمدينة ، فجعل عمر (1) يقول : واعجباه لهذا الغلام ، لا مال له يدين فيما لغيره ، فوجد رجلا من جهينة فقال قيس : بعني جزرا أوفيك سقة (2) من تمر بالمدينة ، قال الجهني : والله ما أعرفك ، فمن أنت؟ قال : أنا ابن سعد بن عبادة بن دليم قال الجهني : ما أعرفني بنسبك ، وذكر كلاما ، فابتاع منه خمس جزائر كلّ جزور بوسق من تمر ، فشرط عليه البدوي تمر دخرة (3) مصلّبة (4) من تمر آل دليم ، يقول قيس : نعم ، قال : فأشهد لي ، فأشهد له نفرا من الأنصار ، ومعهم نفر من المهاجرين ، قال قيس : أشهد من تحبّ ، فكان فيمن أشهد عمر بن الخطّاب ، قال عمر : ما أشهد ، هذا يدين ولا مال له إنّما المال لأبيه ، قال الجهني : والله ما كان سعد ليخني (5) بابنه في وسقة من تمر ، وأرى وجها حسنا ، وفعالا شريفا ، وكان بين عمر وقيس كلام حتى أغلط لقيس ، وأخذ الجزر

__________________

(1) بالأصل : عمرو ، والمثبت عن م و «ز».

(2) الأصل وم : «وسقه» والصواب عن «ز» ، والسّقّة جمع وسق وهو الحمل.

(3) كذا بالأصل وم و «ز» ، وسيرد في رواية مغازي الواقدي : ذخيرة.

(4) مصلبة : صلب أي يبس (القاموس).

(5) أي يسلمه ويخفر ذمته (النهاية).

الصفحة 409 من 507