أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن (1) بن علي ، أنبأنا محمّد بن عمر بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إسماعيل قال : قرأت على أبي بكر محمّد بن أحمد بن هارون قلت له : أخبرني إبراهيم بن الجنيد ، حدّثني هشام بن عمّار ، حدّثنا محمّد بن حمير ، حدّثنا عمرو بن قيس الكندي قال :
خرجت مع والدي إلى حوّارين (2) لنبايع يزيد بن معاوية إذ أقبل شيخ ، فابتدره الناس فكنت فيمن ابتدره فسمعته يقول : إنّ من أشراط الساعة أن يسود كلّ قوم منافقوهم ، وإنّ من أشراط الساعة أن يخزن الفعل ، وينشر القول ، وإنّ من أشراط الساعة أن [تقرأ المثناة](3) على رءوس الملأ لا يكون فيهم من يغيرها ، فقال رجل : وما [المثناة](4) قال : كلّ كتاب على غير كتاب الله ، قال الرجل : أرأيت ما حدّثنا به عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم [فمن](5) يأمنون على نفسه من أهل الصدق [قال :](6) فارووه (7) واحفظوه ، ولا تكتبوا إلّا القرآن ، فإنه عنه تسألون وبه تجازون ، وكفى به علما لمن كان يعقل عن (8) الله ، فقلت : من هذا الشيخ؟ فقالوا (9) : عبد الله بن عمرو بن العاص.
أخبرنا أبو الفضل محمّد بن إسماعيل ، وأبو المحاسن أسعد بن علي ، وأبو بكر أحمد ابن يحيى ، وأبو الوقت عبد الأوّل بن عيسى ، قالوا : أنبأنا عبد الرّحمن بن محمّد بن المظفر ، أنبأنا عبد الرّحمن بن أحمد الحموي ، أنبأنا عيسى بن عمر السمرقندي ، أنبأنا عبد الله بن عبد الرّحمن الدارمي (10) ، أنبأنا الوليد بن هشام ، حدّثنا الحارث بن يزيد الحمصي ، عن عمرو بن قيس قال :
وفدت مع أبي إلى يزيد بن معاوية بحوّارين حين توفي معاوية نعزّيه ونهنئه بالخلافة ،
__________________
(1) بالأصل : الحسين ، والمثبت عن م و «ز».
(2) حوارين بالضم وتشديد الواو ، موضع معروف قرب تدمر بها مات يزيد بن معاوية (راجع معجم البلدان).
(3) بياض بالأصل ، والزيادة المثبتة عن المختصر ، وفي م : «تقرأ الميشاة» وفي «ز» : «تقرأ المنبأة».
(4) بياض بالأصل ، وفي م : «الميشاة» وفي «ز» : «المنبأة» والمثبت بين معكوفتين عن المختصر.
(5) بياض بالأصل ، والمثبت عن م و «ز».
(6) زيدت عن «ز» ، سقطت من الأصل وم ، وقد استدركت اللفظة على هامش «ز».
(7) بالأصل وم : «فاروه» والمثبت عن «ز».
(8) كتبت اللفظة فوق الكلام بين السطرين بالأصل.
(9) بالأصل : «فقلت» ثم شطبت ، وكتب فوقها بين السطرين : «فقالوا».
(10) أخرجه الدارمي في سننه 1 / 123 في باب من لم ير كتابة الحديث.