رافلة (1) قائد المستعربة فقتله ، فقال قطبة بن قتادة في قتله :
طعنت ابن زافلة (2) الإراشي (3) |
| برمح مضى فيه ثم انحطم |
ضربت على خده (4) ضربة |
| فمال كما مال غصن السّلم |
وسقنا نساء بني عمّه |
| غداة رقوقين (5) سوق النّعم |
أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أبو القاسم بن أبي حيّة ، أنبأنا محمّد بن شجاع ، أنبأنا محمّد بن عمر (6) ، حدّثني ابن أبي سبرة ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن ابن كعب بن مالك ، حدّثني نفر من قومي حضروا يومئذ قالوا :
لما أخذ خالد بن الوليد الراية انكشف الناس فكانت الهزيمة ، وقتل المسلمون ، واتّبعهم المشركون ، فجعل قطبة بن عامر (7) يصيح : يا قوم ، يقتل الرجل مقبلا أحسن من أن يقتل مدبرا ، يصيح بأصحابه ، فما يثوب إليه أحد ، هي الهزيمة ، ويتبعون صاحب الراية منهزما.
روى هشام بن محمّد بن السائب الكلبي عن عوانة بن الحكم بعض هذه الحكاية فقال : قتادة بن قطبة ، وقال مالك بن باهلة (8) من قضاعة ، ثم من بليّ ، ثم من بني إراشة وقال فيه فأنشأ قتادة يقول :
طعنت الإراشي رأس الجموع |
| برمح مضى فيه ثم انحطم |
ضربت على خدّه ضربة |
| فمال (9) كما مال فرخ السلم |
وسقت حلائله بالضحى |
| غداة العويقن (10) سوق الغنم |
__________________
(1) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن م و «ز» ، وفي سيرة ابن هشام هنا : زافلة.
(2) كذا بالأصل هنا ، وفي م و «ز» : راقلة.
(3) صدره في سيرة ابن هشام : طعنت ابن زافلة بن الإراش.
(4) في ابن هشام : جيده.
(5) بالأصل وم و «ز» : رفومين ، وفوقها في «ز» ضبة ، والمثبت عن ابن هشام ، ورقوقين : اسم موضع.
(6) الخبر في مغازي الواقدي 2 / 763 والإصابة 3 / 238.
(7) في الإصابة 3 / 238 نقلا عن الواقدي : قطبة بن قتادة.
(8) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : واهلة.
(9) بالأصل : «فحال كما حال» ، و «ز» : «فجال كما جال» والمثبت عن م.
(10) كذا بالأصل وم و «ز» هنا.