الحسين محمّد بن الحسين ، حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان (1) ، حدّثنا عبد الرّحمن بن إبراهيم ، حدّثنا الوليد ، حدّثنا القاسم بن هزّان قال : سمعت الزهري يقول : لا يوثق للناس (2) عمل عامل لا يعلم ، ولا يرضى بقول عالم لا يعمل.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفرّاء ، أنبأنا أبو بكر الخطيب ، أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزقوية.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا أبو الفضل بن البقّال.

ح وأخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل ، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين قالوا : أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، قالا : أنبأنا عثمان بن أحمد الدقاق ، حدّثنا حنبل بن إسحاق ، حدّثنا سليمان بن أحمد الواسطي ، حدّثنا الوليد بن مسلم ، حدّثني القاسم بن هزّان سمع الزهري يقول : لا يرضى للناس (3) قول عالم لا يعمل ، ولا قول عالم (4) لا يعلم.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن الحسن البزاز ، أنبأنا محمّد بن عمر بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن محمّد بن إسماعيل قال : قرأت على أبي بكر محمّد بن أحمد بن هارون قلت له : أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختّلي (5) حدّثنا نصر بن عاصم الأنطاكي ، حدّثني الوليد بن مسلم ، أخبرني القاسم بن هزّان الخولاني عن الزهري أنه قال : لا يوثق (6) الناس عاملا لا يعلم ، ولا يرضى بعلم عالم لا يعمل ، فإن أعطاك ذلك فاجتهد رأيك ، وناصح لله في أمره مؤثرا له على هواك.

أنبأنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب (7) ، قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمّد.

__________________

(1) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 640 والبداية والنهاية 9 / 345.

(2) الأصل : «الناس» تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز» ، والمعرفة والتاريخ.

(3) الأصل : «الناس» تصحيف ، والمثبت عن «ز» ، وم.

(4) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : عامل.

(5) كذا بالأصل ، وإعجامها مضطرب في م ، وفي «ز» : «الجبلي».

(6) في «ز» : يؤتين.

(7) كتب فوقها في م : مساواة.