مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 49 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 209 من 507

وحدّث عن محمّد بن الوليد البسري ، وأبي بدر الغبري ، وحوثرة بن محمّد المنقري ، ورجاء بن مرجّى (1) المروزي ، وزياد بن أيوب ، ومحمّد بن حرب النّشائي (2) ، وإسحاق بن شاهين ، وأحمد بن سنان ، وزيد بن أخزم ، وعبدة الصفار ، وعلي بن الحسين الدرهمي ، وسلم بن جنادة ، ويحيى بن حكيم المقوّم ، وعبد القدوس بن محمّد الجيحاني (3) وأبي هشام الرفاعي ، ومحمّد بن إسماعيل الحساني ، وأبي الفضل بسطام بن الفضل أخي عارم (4) ، وإسحاق بن إبراهيم الشهيدي ، ويعقوب الدّورقي ، ومهنّى بن يحيى الشامي ، وأبي زرعة ، وأبي حاتم الرازيين ، وبشر بن مطر ، وابن مثنى ، والحسين بن منصور الدباغ ، وأبي سعيد الأشج ، والصاغاني ، وعلي بن مسلم ، والحسن بن يحيى الأزدي ، وحفص الرّبالي ، وعباس الدوري ، وإسحاق بن بهلول ، ومحمّد بن وزير الواسطي ، والزبير بن بكار ، وأحمد بن محمّد ابن يحيى القطان ، وأحمد بن عبد الواحد بن عبود ، ومجزأة بن سفيان البصري ، والسري بن عاصم ، والعباس بن يزيد البحراني ، وأبي (5) نشيط محمّد بن هارون.

روى عنه : القاسم بن أبي العقب ، وأبو الميمون بن راشد ، وهشام بن محمّد بن جعفر ابن بنت عديس ، وأبو بكر محمّد بن معاذ بن فهد ، وأبو الفضل العباس بن الفضل الدّينوري ، وأبو القاسم الحسن بن محمّد بن أحمد بن هشام ، وأبو بكر بن ماهان ، وعبد العزيز بن محمّد ابن الفاخر الأصبهانيان.

أخبرنا أبو القاسم بن علي بن إبراهيم ، وأبو محمّد عبد الكريم بن حمزة قالا : حدّثنا عبد العزيز بن أحمد ، أنبأنا تمام بن محمّد ، أنبأنا أبو الميمون بن راشد ، حدّثنا القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب ، حدّثنا مجزأة بن سفيان البنّاني البصري (6) بحضرة عبدة ابن عبد الله الصفار ، وكان يحدّث بهذا الحديث عنه ، حدّثنا سليمان بن داود ، حدّثنا ثابت البناني ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«بشّر المشّائين في ظلم الليل إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة» [10525].

__________________

(1) كذا بالأصل و «ز» ، وفي م : «ببره» وفوقها ضبة.

(2) الأصل وم : النسائي ، وفي «ز» : «النشار» وكله تصحيف.

(3) بدون إعجام بالأصل وم ، والمثبت عن «ز».

(4) في «ز» : أبي غارم.

(5) بالأصل : «وأبو».

(6) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 447.

ومجزأة بفتح أوله وسكون الجيم وفتح الزاي بعدها همزة مفتوحة (تقريب التهذيب).

الصفحة 209 من 507