الحسن ، والمبارك بن عبد الجبّار ، ومحمّد بن علي واللفظ له قالوا : أنبأنا أبو أحمد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن قالا : أنبأنا أحمد بن عبدان ، أنبأنا محمّد بن سهل ، أنبأنا محمّد بن إسماعيل قال (1) :

القاسم بن مخيمرة عن عبد الله بن عكيم قال : حدّثنا مشيخة لنا من جهينة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كتب إليهم أن لا ينتفعوا من الميتة بشيء.

قاله هشام بن عمّار عن صدقة بن خالد ، عن يزيد بن أبي مريم ، وعن أبي مريم وشريح ابن هانئ ، روى عنه الحكم بن عتيبة ، وقال أحمد بن ثابت ، حدّثنا محمّد بن كثير عن الأوزاعي قال : جلست إلى القاسم بن مخيمرة وأنا غلام حين احتلمت.

أخبرنا أبو الحسين القاضي ، وأبو عبد الله الأديب إذنا قالا : أنبأنا أبو القاسم بن مندة ، أنبأنا أبو علي إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمد.

قالا : أنبأنا أبو محمّد بن أبي حاتم (2) قال :

القاسم بن مخيمرة الهمداني ، كوفي الأصل ، كان معلما بالكوفة ، ثم سكن الشام ، روى عن عبد الله بن عكيم (3) ، وشريح بن هانئ ، وأبي مريم ، روى عنه الحكيم بن عتيبة (4) ، والحسن (5) بن الحرّ ، وإسماعيل بن أبي حكيم (6) ، والأوزاعي ، ويزيد (7) بن جابر ، وسمعت أبي يقول ذلك.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنبأنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنبأنا أبو سعيد بن حمدون ، أنبأنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول :

__________________

(1) رواه البخاري في التاريخ الكبير 7 / 167.

(2) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 120.

(3) بالأصل ، و «ز» : «حكيم» وفي م : «عليم» كله تصحيف ، والتصويب عن الجرح والتعديل ، وتهذيب الكمال وسير الأعلام.

(4) في «ز» : عيينة.

(5) في «ز» : الحسين بن الحسن.

(6) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الجرح والتعديل : إسماعيل بن أبي خالد.

وقد ورد في تهذيب الكمال أنهما جميعا رويا عن القاسم بن مخيمرة.

(7) بالأصل : «زيد» والتصويب عن م ، و «ز» ، والجرح والتعديل. وهو يزيد بن يزيد بن جابر.