مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 49 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 194 من 507

أمية ، وذكر أنه كان يسكن ميدعا (1) من إقليم حرلان (2) ، وذكر امرأته رقية ابنة عبد الله بن خالد بن يزيد بن معاوية ، وولديه خليدة بنت القاسم رضيعة ، وعبد الله بن القاسم رضيع.

5685 القاسم بن مخيمرة (3)

أبو عروة الهمداني الكوفي (4)

كان معلما بالكوفة ، ثم سكن دمشق.

روى عن عبد الله بن عكيم (5) ، وشريح بن هانئ ، وأبي مريم [الأزدي] وأبي بردة بن أبي موسى.

روى عنه : أبو إسحاق السّبيعي ، والحكم بن عتيبة ، والأوزاعي ، والحسن بن الحرّ (6) ، وسعيد بن عبد العزيز ، وإسماعيل بن أبي حكيم ، وزيد بن واقد ، ويزيد بن أبي مريم ، ومحمّد بن عبد الله الشّعيثي ، ويزيد ، وعبد الرّحمن ابنا يزيد بن جابر ، وإسماعيل بن سالم الأسدي الكوفي.

أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنبأنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري ، حدّثنا إبراهيم بن شريك ، حدّثنا أحمد بن يونس ، حدّثنا زهير بن معاوية ، حدّثنا أبو إسحاق السّبيعي ، عن القاسم بن مخيمرة ، عن شريح بن هانئ قال : أتيت عائشة فسألتها عن المسح على (7) الخفين فقالت : ائت علي بن أبي طالب أو : ائت عليا فإنه أعلمهم بوضوء رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنه كان يسافر معه ، قال : فأتيته فقال : يوما وليلة للمقيم ، وثلاثة أيام للمسافر.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن الفضل ، وأبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي

__________________

(1) راجع غوطة دمشق لمحمد كردعلي ص 181.

(2) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : «حوران». وهو تصحيف. وحرلان بفتح الحاء وحرلان : ناحية بدمشق بالغوطة فيها عدة قرى دراسة ، بها قوم من أشراف بني أمية وهي مما يلي الصفوانية شرق باب توما (غوضة دمشق ص (168).

(3) مخيمرة بالتصغير (تقريب التهذيب).

(4) ترجمته في : تهذيب الكمال 15 / 193 وتهذيب التهذيب 4 / 531 والتاريخ الكبير 7 / 167 والجرح والتعديل 7 / 120 وطبقات ابن سعد 6 / 303 وسير أعلام النبلاء 5 / 201 والعبر 1 / 227 وشذرات الذهب 1 / 144.

(5) في م و «ز» : عبد الله بن حكيم تصحيف.

(6) في «ز» : الحسن بن الحسن ، تصحيف ، وفي م : كالأصل.

(7) بالأصل : «عن» والمثبت عن م ، و «ز».

الصفحة 194 من 507