مكتبة كتيبة محمّد بن نصير Muhammad bin Nusayr's Library Bibliothèque de Muhammad bin Nusayr کتابخانه کتیبه محمد بن نصیر

مَكْتَبَةُ كَتِيبَةِ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ

تَارِيخُ مَدِينَةِ دِمَشْقَ (تَارِيخُ دِمَشْقَ) - الْجُزْءُ 49 - ابْنُ عَسَاكِرَ الدِّمَشْقِيُّ

تصفّح
سحب للأسفل
الصفحة 172 من 507

رويا عن عائشة أم المؤمنين ، وأمهما أم ولد ، وقتل عبد الله بن محمّد بالحرّة.

قال : وحدّثنا ابن أبي خيثمة ، حدّثنا قتيبة بن سعيد ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي المعالي أنه رأى القاسم بن محمّد يجيء إلى المسجد فيقعد للناس يسألونه.

قال ابن أبي خيثمة : والقاسم بن محمّد أحد فقهاء المدينة المعدودين.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنبأنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار قالا : أنبأنا أبو عبد الله ، وأبو نصر ، قالا : حدّثنا الوليد بن بكر ، أنبأنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنبأنا صالح بن أحمد ، حدّثني أبي قال :

القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق كان من خيار التابعين وفقهائهم (1).

أخبرنا أبو البركات [الأنماطي](2) أنبأنا ابن الطّيّوري ، أنبأنا الحسين بن جعفر ، ومحمّد ابن الحسن ، وأحمد بن محمّد العتيقي.

ح وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأنا ثابت بن بندار ، أنبأنا الحسين بن جعفر ، قالوا : أنبأنا الوليد ، أنبأنا علي بن أحمد ، أنبأنا صالح ، حدّثني أبي قال :

القاسم بن محمّد بن أبي بكر الصّدّيق ، مدني ، تابعي ، ثقة ، نزه ، رجل صالح (3).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأنا محمّد بن هبة الله ، أنبأنا محمّد بن الحسين ، أنبأنا عبد الله ، حدّثنا يعقوب (4) ، حدّثني علي بن الحسن العسقلاني ، حدّثنا ابن المبارك ، عن عبيد الله بن موهب قال :

سمعت القاسم بن محمّد سأله رجل عن مسائل ، فلمّا قام الرجل قال له القاسم بن محمّد : لا تذهبنّ فتقول : إن القاسم قال : هذا هو الحق ، إني (5) لا أقول لك إن هذا هو الحق (6) ، ولكن إذا اضطررت إليه عملت به.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، وأبو عبد الله يحيى بن الحسن قالا : أنبأنا أبو

__________________

(1) رواه العجلي في تاريخ الثقات ص 387 رقم 1370 وعن العجلي في تهذيب الكمال 15 / 188 وسير أعلام النبلاء 5 / 57.

(2) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن هامش «ز».

(3) تاريخ الثقات ص 387.

(4) رواه يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ 1 / 546.

(5) ما بين الرقمين سقط من المعرفة والتاريخ.

(6) ما بين الرقمين سقط من المعرفة والتاريخ.

الصفحة 172 من 507