كتب إليّ أبو سعد محمّد بن محمّد [بن محمد ، و](1) أبو علي الحسن بن أحمد ، وأبو القاسم غانم بن محمّد بن عبيد الله.

وأخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد ، أنبأنا أبو علي.

قالوا : أنبأنا أبو نعيم الحافظ.

ح وكتب إليّ أبو سعد المطرّز وغيره ، قالوا : أنبأنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود.

ح وكتب إليّ أبو علي المقرئ ، أنبأنا أبو بكر محمّد بن علي بن أحمد الجوزداني (2) ، قالوا : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا عثمان بن إسماعيل بن بكر السكري قال : سمعت جعفر (3) بن أبي عثمان يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : القاسم بن محمّد عن عائشة مشبك بالذهب ، وعبيد الله (4) بن عمر عن القاسم مشبك بالذهب.

أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن [أبي](5) الحسن ، أنبأنا سهل بن بشر ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن الحسين بن محمّد بن الطّفّال ، أنبأنا أبو الطاهر محمّد بن أحمد بن عبد الله الذهلي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسن ، حدّثنا إسحاق بن راهوية ، أنبأنا عبد الله بن إدريس ، عن عبد الرّحمن بن أبي الزّناد ، عن أبيه.

أن سبعة نفر من أهل المدينة مشيخة نظراء إذا اختلفوا أخذ بقول أكبرهم وأفضلهم : سعيد بن المسيّب ، وعروة بن الزبير ، وأبو بكر بن عبد الرّحمن ، والقاسم بن محمّد ، وعبيد الله بن عبد الله ، وخارجة بن زيد ، وسليمان بن يسار (6).

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنبأنا الحسن بن علي ، أنبأنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأنا أحمد بن معروف ، أنبأنا أبو (7) علي بن الفهم.

__________________

(1) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك للإيضاح وتقويم السند عن م و «ز».

(2) بدون إعجام بالأصل ، وفي م : «الجورذابي» وفي «ز» : «الجوزجاني» والمثبت عن الأنساب ، ذكره السمعاني وترجمه ، وهذه النسبة إلى جوزدان ، وهي قرية على باب أصبهان.

(3) من هنا جاء مؤخرا في الأصل ، وقد تداخل مع ترجمة القاسم بن هزان ، قدمناه إلى موضعه هنا ، وهو يوافق العبارة في م و «ز».

(4) من قوله : جعفر إلى هنا سقط من «ز».

(5) الزيادة عن م و «ز».

(6) بالأصل : بشار ، تصحيف ، والتصويب عن م ، و «ز».

(7) كلمة «أبو» كتبت تحت الكلام بين السطرين بالأصل.