أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ (1) ، حدّثنا أبو حامد بن جبلة ، حدّثنا محمّد بن إسحاق ، حدّثنا إسماعيل بن أبي الحارث ، حدّثنا (2) محمّد بن الصباح ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي الزّناد ، عن أبيه قال :

ما رأيت أحدا أعلم بالسنّة من القاسم بن محمّد ، وما كان الرجل يعد رجلا حتى يعرف السنّة.

أنبأنا أبو الحسين الأبرقوهي ، وأبو عبد الله بن عبد الملك (3) ، قالا : أنبأنا عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنبأنا حمد إجازة .

ح قال : وأنبأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأنا علي بن محمّد.

قالا : أنبأنا ابن أبي حاتم ، [قال :](4).

حدّثني أبي ، حدّثنا هارون بن سعيد الأيلي ، أخبرني خالد بن نزار ، عن سفيان يعني ابن عيينة ، قال : كان أعلم الناس بحديث عائشة ثلاثة : القاسم بن محمّد ، وعروة بن الزبير ، وعمرة بنت عبد الرّحمن.

أخبرنا أبو نصر بن القشيري في كتابه ، أنبأنا أحمد بن الحسين الحافظ ، أنبأنا محمّد بن عبد الله الحاكم ، أخبرني أبو بكر محمّد بن [عبد الله](5) الجراحي بمرو ، حدثنا يحيى بن ساسّويه ، حدثنا عبد الكريم السكري ، حدثنا وهب بن زمعة (6) ، أنبأنا سفيان بن عبد الملك قال : قال عبد الله بن المبارك : سمعت سفيان يقول : لم يكن أحد أعلم بحديث عائشة من عروة وعمرة والقاسم بن محمد.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد بن عبد الملك ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنبأنا أحمد بن علي بن خلف ، أنبأنا أبو عبد الله الحافظ قال : سمعت أبا بكر أحمد بن سلمان الفقيه يقول : سمعت جعفر بن أبي عثمان الطيالسي يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة ترجمة مشبّكة بالذهب (7).

__________________

(1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 2 / 184.

(2) كذا بالأصل وم و «ز» ، وفي الحلية : قال : ثنا الصباح.

(3) كتب فوقها في م : مساواة.

(4) رواه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 7 / 118.

(5) بياض بالأصل ، والكلمة استدركت عن م و «ز».

(6) بالأصل : ربيعة ، والمثبت عن م و «ز».

(7) رواه المزي في تهذيب الكمال 15 / 187 والذهبي في سير أعلام النبلاء 5 / 56.