أنبأنا أبو الحسين (1) عبد الغافر بن إسماعيل بن عبد الغافر ، أنبأنا أبو بكر المزكي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال :

قاسم بن عثمان الجوعي من أقران السّري ، والحارث ، كان أبو (2) تراب النّخشبي (3) يصحبه وهو من جلة المشايخ ، وصحب أبا سليمان الدّاراني ، وحكى عنه.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا سليمان بن أحمد ، حدّثنا سعيد ابن أوس الدمشقي (4) ، حدّثنا القاسم بن عثمان الجوعي كان صوفيا نسب [إلى](5) الجوع.

أخبرنا أبو نصر أحمد بن محمّد بن الطوسي ، وأبو الحسن علي بن عبيد الله بن الزّاغوني (6) ، وأبو حفص عمر بن ظفر المغازلي في كتبهم ، قالوا : أنبأنا المبارك بن عبد الجبّار ، أنبأنا الحسن بن علي بن محمّد الشاموخي (7) ، أنبأنا عمر بن محمّد بن سيف قال : قال أبو بكر بن أبي داود (8) :

رأيت أحمد بن أبي الحواري يقرأ عنده القرآن فيصيح ويصعق ، وكان القاسم بن عثمان الجوعي رجلا فاضلا من محدّثي دمشق ، كان يقدّم في الفضل على ابن أبي الحواري ، فكان ينكر ذلك على ابن أبي الحواري.

كتب (9) إليّ أبو الحسن (10) الفارسي ، أنبأنا أبو بكر المزكي ، أنبأنا أبو عبد الرّحمن السّلمي قال : سمعت أبا العباس البغدادي يقول : سمعت محمّد بن عبد الله الفرغاني يقول : حدّثني أبو جعفر الحداد قال :

دخلت دمشق فوقفت على قاسم الجوعي وهو يتكلم ، وهو شيخ الدمشقيين ، فسمعته يتكلم في الإيثار ، فدخل عليه رجل من خارج الحلقة حتى جاء إلى القاسم وفي رأسه عمامة ،

__________________

(1) بالأصل : الحسن ، والمثبت عن م و «ز».

(2) بالأصل : أبوه ، والمثبت عن م و «ز».

(3) في «ز» : التجيبي ، تصحيف ، وهو عسكر بن الحصين ترجمته في سير أعلام النبلاء 11 / 545.

والنخشبي نسبة إلى نخشب مدينة بنواحي بلخ ، تسمى أيضا نسف.

(4) سير أعلام النبلاء 12 / 78.

(5) سقطت من الأصل ، واستدركت عن «ز» ، وم ، وسير الأعلام.

(6) مشيخة ابن عساكر 144 / أ.

(7) في «ز» : الشايوخي.

(8) سير أعلام النبلاء 12 / 78.

(9) كتب فوقها في م : مساواة.

(10) كذا بالأصل وم ، وفي «ز» : الحسين.