5524 عيسى بن موسى بن محمّد بن علي بن عبد الله

ابن العبّاس بن عبد المطلب

أبو موسى الهاشمي (1)

نشأ بالحميمة (2) من أرض البلقاء من كور دمشق ، ثم انتقل مع أهله إلى العراق وجعله السّفّاح ولي عهده بعد المنصور ، فلمّا ولي المنصور أخّره ، وجعله ولي عهده بعد ابنه المهدي وكان جليلا في أهل بيته.

وولي إمرة الموسم في خلافة السّفّاح والمنصور ، وولي الكوفة للمنصور.

حكى عنه ابناه (3) موسى ، وعلي.

قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان ، عن عبد العزيز بن أحمد الكتّاني (4) ، أنبأنا عبد الوهّاب الميداني ، أنبأنا أبو سليمان بن زبر ، أنبأنا أبو عبد الله بن أحمد ابن جعفر ، أنبأنا محمّد بن جرير قال (5) : قال عمر بن شبّة ، حدّثني عبد الله بن كثير بن الحصين (6) العبدي ، أخبرني علي بن عيسى (7) بن موسى عن أبيه قال :

بعث مروان بن محمّد رسولا إلى الحميمة (8) يأتيه بإبراهيم بن محمّد ، ووصف له صفته ، فقدم الرسول فوجد الصفة صفة أبي العبّاس عبد الله بن محمّد ، فأخذه فلما ظهر إبراهيم بن محمّد وأمن قيل للرسول : إنّما أمرت بإبراهيم وهذا عبد الله ، فلمّا تظاهر ذلك عنده ترك [أبا](9) العبّاس وأخذ إبراهيم ، فانطلق به ، قال : فشخصت معه أنا وأناس من بني العبّاس ومواليهم ، وذكر حديثا.

__________________

(1) أخباره في تاريخ الطبري (الفهارس العامة) ، الكامل لابن الأثير (الفهارس) ، البداية والنهاية (الفهارس) ، الوزراء والكتاب للجهشياري (ص 126) ، مروج الذهب (الفهارس) ، تاريخ خليفة بن خيّاط (ت. العمري) الفهارس العامة. سير أعلام النبلاء 7 / 434.

(2) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «بالحمية» والتصويب عن ت.

(3) الأصل : أباه ، واللفظة غير واضحة في ت ، لسوء التصوير.

(4) بالأصل : الكناني ، تصحيف ، والتصويب عن ت.

(5) الخبر رواه الطبري في تاريخه 7 / 422 (حوادث سنة 132).

(6) كذا بالأصل وت ، وفي تاريخ الطبري : الحسن.

(7) «بن عيسى» سقطت من الطبري.

(8) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها : «بالحمية» والتصويب عن ت.

(9) سقطت من الأصل واستدركت عن ت وتاريخ الطبري.