طريق الآخرة ، ولكن لا ترضون بعيوبهم بالدنيا ثم تزحمونهم (1) على الدنيا ، ما ينبغي لعالم أن يرضى بهذا لنفسه.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد ، أنبأنا عبد الكريم بن عبد الرزّاق ، أنبأنا منصور بن الحسين ، أنبأنا أبو بكر بن المقرئ ، وأنبأنا أبو يعلى الموصلي قال : سمعت عبد الصمد بن يزيد قال : وقال الفضيل :

إنّما ينبغي للدنيا أن تتلاعب بالجاهل لا بالعالم ، وقالوا له : لو كلّمت هارون في أمر الرعية إنه يحبك ، قال : لست هناك ، فكرّر القول عليه ، فقال : لو كنت داخلا عليه يوما ما كلّمته إلّا في علماء السّوء ، أقول : يا أمير المؤمنين ، إنه لا بدّ للناس من راع ، ولا بدّ للراعي من عالم يشاوره ، ولا بدّ له من قاض ينظر في أحكام المسلمين ، وإذا كان لا بدّ من هذين الرجلين فلا يأتك عالم ولا قاض إلّا على حمار بإكاف خلفه أغبر ، فبالحرى أن يؤدّوا إلى الراعي والرعية النصيحة ، يا أمير المؤمنين متى تطمع العلماء والقضاة أن يؤدّوا إليك النصيحة ومركب أحدهم بكذا وكذا؟ فإذا حملتهم على حمر مركبة بأكف ، فبالحرى أن يؤدّوا إليك النصيحة.

قال : وسمعت الفضيل يقول :

لو تعلمون ما أعلم لم يهنكم طعام ولا شراب.

قال عبد الصمد : وسمعت رباحا الكوفي يقول :

مات بعض ولد العلماء بمكة فأتاه القداحي (2) ومسلم بن خالد الزّنجي (3) ، وسفيان بن عيينة ، وعبد المجيد بن عبد العزيز (4) يعزّونه ، فلم يتعزّ فأتاه الفضيل فقال :

يا هذا ما ترى في رجل كان في سجن [هو](5) وولده فأخرج ولده من السجن ، فأولى به أن يفرح أو يحزن؟ فقال الرجل : أولى به أن يفرح ، قال : كأنك كنت أنت وابنك في السجن ، فأخرج ابنك من السجن ، فقال : تعزّيت والله.

__________________

(1) بدون إعجام بالأصل ، والمثبت عن المختصر ، وفي الحلية : تزاحمونهم.

(2) كذا بالأصل ، ولعله يريد سعيد بن سالم القداح ، أبو عثمان المكي القداح ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 319 وتهذيب الكمال 7 / 203.

(3) هو مسلم بن خالد ، أبو خالد المخزومي الزنجي المكي ، ترجمته في سير أعلام النبلاء 8 / 176.

(4) هو عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ، أبو عبد المجيد المكي ترجمته في سير أعلام النبلاء 9 / 434.

(5) زيادة للإيضاح.