أحمد بن سهل التيمي (1) صاحب أبي عبيد حدّثنا عبد الصمد بن يزيد قال :

سمعت الفضيل بن عياض يقول : المؤمن يحاسب نفسه ويعلم أنّ له موقفا بين يدي الله تعالى ، والمنافق يغفل عن نفسه ، فرحم الله عبدا نظر لنفسه قبل نزول ملك الموت به.

سمعت أبا القاسم الشحامي يقول : سمعت أبا بكر البيهقي يقول : سمعت أبا عبد الرّحمن السلمي يقول : سمعت محمّد بن الحسن بن خالد البغدادي يقول : سمعت أحمد بن صالح يقول : حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن جعفر قال :

سئل الفضيل بن عياض عن التواضع قال : تخضع للحقّ ، وتنقاد له ، وتقبل الحقّ من كلّ من تسمعه منه.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأنا أبو طاهر بن محمود ، أنبأنا أبو بكر ابن المقرئ ، أنبأنا مفضّل بن إبراهيم الجندي بمكة حدّثنا إبراهيم بن إسحاق الطّبري قال : قال الفضيل بن عياض :

يا مسكين تهلك ، إنك مسيء (2) وترى أنك محسن ، وأنت جاهل وترى أنّك عالم ، وأنت بخيل وترى أنك سخيّ ، وأنت أحمق وترى أنك عاقل ، وأجلك قصير وأملك طويل.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو محمّد [عبد الله](3) بن يوسف الأصبهاني ، حدّثنا إبراهيم بن (4) فراس المكي ، أنبأنا المفضّل بن محمّد ، حدّثنا إسحاق ابن إبراهيم الطّبري قال :

قال الفضيل بن عياض : لم يكمل عبد حتى يؤثر الله على شهوته (5).

أخبرنا أبو القاسم الشحامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي.

ح وأخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، أنبأنا أبو المعالي عمر بن أبي عمر

__________________

(1) كذا بالأصل ، وفي تاريخ بغداد : التميمي.

(2) راجع حلية الأولياء 8 / 91 اللفظتان مطموستان وغير واضحتين بالأصل ، والمثبت «إنك مسيء» عن المختصر ، وفي سير أعلام النبلاء 8 / 440 أنت مسيء.

(3) زيادة منا للإيضاح.

(4) كلمة «بن» كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل.

(5) مرّ هذا الخبر قريبا.